В отличие от других современных наук, самым существенным образом изменивших наш образ жизни за исторически короткий период времени, лингвистика не может похвастать сколько-нибудь серьезными достижениями, повлиявшими на нашу повседневную жизнь. Это заставляет задаться вопросом о практичности лингвистических теорий и их применимости в нашей жизненной практике. Ограниченная методологически ошибочной и теоретически несостоятельной системой взглядов, основанной на кодовой модели языка и коммуникации, лингвистика мэйнстрима продолжает рассматривать язык как культурный инструмент на службе у разума, но не как биологически и экологически функциональную особенность человека как вида. Объективизация языка исключает какое-либо продуктивное теоретизирование о его природе и функции, при этом игнорируется биологическая функция языка и его роль в эволюции нашего вида. Основанный на конструктивистской эпистемологии и биологии языка и познания системный подход к языку как когнитивной области человека позволяет концептуально по-новому взглянуть на язык как часть системы организм–среда, в которой поток языковых взаимодействий (языковая деятельность) внутри сообщества образует его экологическую, им самим конструируемую нишу (язык) как реляционную область, в которой люди развиваются как живые системы. Приводятся доводы в пользу того, что теоретизирование языка с использованием системного подхода открывает совершенно иной горизонт в исследованиях языковой деятельности и языка как ключевых биологических и экологических факторов, определяющих эволюцию человека. Иной набор ключевых понятий в исследовании языка как жизненной практики человека указывает на начавшуюся революцию в науках о языке и смену парадигмы в сторону эколингвистики — такого изучения языка, при котором ставится вопрос о том, что делает «человека говорящего» экологически особенным, проливая свет на ускользающую от нас природу человечности.