КОНФЛИКТОЛОГИЯ

Физическое уничтожение противника как способ разрешения конфликта часто воспринимается как простой и эффективный путь, однако это является обманчивой иллюзией, несущей за собой более глубокие и длительные негативные последствия. Форма насильственного устранения создает иллюзию быстрого решения, но формирует крайне нестабильную среду, в которой отсутствует возможности для осмысления, рефлексии и создания устойчивых механизмов урегулирования конфликтов. Устранение оппонента представляется как временное решение, не способное решить проблему в корне. Поскольку конфликты являются неотъемлемой частью социального взаимодействия, их разрешение посредством уничтожения невозможно в долгосрочной перспективе. Однако данный способ существует в рамках разных типов конфликтов, начиная с межличностного уровня, заканчивая международными конфликтами. Исторические предпосылки и элементы массовой культуры могут играть значительную роль в формировании предрасположенности индивидов к использованию насилия и физического уничтожения как способа прекращения конфликтов. Такая культурная экспозиция не только нормализует насилие, но и притупляет восприятие реальных последствий агрессивных действий. Это модулирует общественное сознание, делая приемлемыми агрессивные формы взаимодействия и ограничивая представление о возможностях мирного разрешения конфликтов. Кроме того, использование насилия как легитимного средства решения проблем ограничивает способность общества к конструктивному диалогу и поиску компромиссов. В среде, где физическое уничтожение воспринимается как возможный метод разрешения конфликта, особую роль приобретает образование и продвижение ненасильственных подходов. Разработка и внедрение образовательных программ и политических инициатив, направленных на развитие навыков медиации, эмпатии и критического мышления, могут помочь в транскультурном понимании позитивных аспектов конфликта и его преобразования в конструктивную силу для изменения и прогресса. Долгосрочные стратегии по предотвращению насилия должны учитывать исторические, культурные и психологические факторы, влияющие на решение конфликтов. Основное внимание следует уделять изменению культурных нарративов, формированию образов ненасильственного разрешения конфликтов, а также созданию структур, способствующих диалогу и взаимопониманию на всех уровнях взаимодействия.

Индо-Пакистанский конфликт из-за региона Кашмира является одним из многих конфликтов в Азии. Однако существующий конфликт вокруг Кашмира является «пульсирующим вулканом», который иногда вспыхивает, а в другое время возвращается к охлаждению. Индо-Пакистанский конфликт вокруг Кашмира имеет долгую и сложную историю, начиная с колониального периода, когда Индия и Пакистан стали независимыми государствами. Регион Кашмир имеет стратегическое значение для обеих стран из-за своего геополитического положения и ресурсов. Конфликт в регионе привел к нескольким военным столкновениям между Индией и Пакистаном, что привело к значительным человеческим потерям и напряженным отношениям между двумя странами. Данное исследование представляет собой комплексный анализ длительного и сложного конфликта в регионе Кашмира. В статье подробно рассматривается история этого конфликта, начиная с колониального периода до современности, а также выявляются основные причины, лежащие в его основе. Особое внимание уделяется геостратегическому потенциалу региона Кашмир, его значимости для государств-участников и влиянию на международные отношения. В заключительной части статьи делается попытка прогнозирования будущего развития событий в рамках Кашмирского конфликта и предлагаются возможные пути разрешения этой проблемы. В целом, исследование представляет собой глубокий анализ одного из наиболее сложных и актуальных конфликтов в современном мире. Также стоит отметить, что исследование является актуальным и важным для понимания современной политической обстановки в регионе Южной Азии и его влияния на международные отношения. Понимание причин и последствий Кашмирского конфликта может помочь разработать более эффективные стратегии мирного урегулирования и предотвращения новых вооруженных столкновений.

В данной статье рассматривается специфика ценностно-мировоззренческого конфликта через определение основных подходов и доминант конфликта. Наибольшее влияние уделяется постмодернистским основаниям мировоззренческих установок и определения базовых ценностей, формирующих смысл жизни человека. Анализируется гипотеза о том, что современная молодежь тяготеет к постмодернистским установкам и через эту направленность теряет смыслообразующие элементы в ценностном аспекте, что приводит к внутреннему и внешнему выражению конфликтного способа взаимодействия на основе ценностно-мировоззренческих противоречий. Ценностно-мировоззренческий конфликт может выражаться в особенно опасных формах деструктивного поведения, включая массовые и экстремальные тенденции проявления. Для уточнения данной гипотезы проведено теоретико-прикладное исследование методами анализа и синтеза, индукции и дедукции, анализа документов, наблюдения, модерации и анкетного опроса. В результате гипотеза уточняется и частично опровергается, основанием служат устойчивые мнения респондентов, типичных представителей конкретной целевой группы. Авторы рукописи приходят к выводу о том, что основанием ценностно-мировоззренческого конфликта становятся преимущественно несвойственные ценностные ориентации для данного типа общества, либо обесценивание идей значимых традиционных ценностей, главное - отсутствие результатов поиска смысла жизни. Соответственно, основным направлением по предотвращению опасных форм ценностно-мировоззренческого конфликта, особенно среди молодежи, становится деятельность в сфере социальной политики государства по укреплению традиционных духовно-нравственных ценностей, предлагающих единое ценностное ядро с единой интерпретацией значимого для всех членов общества базового набора ценностных ориентиров, противодействующих деструктивным идеологиям. Главным для человека, особенно молодого, становится поиск и обретение смысла жизни не только в материальном, но и духовном аспектах своего выражения. Таким образом, требуется дальнейшая технологизация пространства социального взаимодействия на основе воспроизводства предупреждающих конфликтный потенциал социально-политических технологий, концептуальный уровень которых формируется в рамках значимых для общества конструктивных мировоззренческих установок, основанных на традиционных для российского общества ценностях.

В данной статье представлен конфликт и между населением и властями г. Видном из-за строительства Южно-Лыткаринской автодороги (ЮЛА), которое по мнению жителей во многом нарушало их привычный образ жизни и права. Местные жители выдвинули требования и выступили с протестами. Власти решили отклонить требования протестующих. Авторы предложили использовать научный подход в виде метода многокритериального выбора Томаса Л. Саати для обоснования наилучшего варианта действий, встав в позицию властей. Для этого была сформирована содержательная модель ситуации, включающая структурные и динамические показатели: объект, предмет, субъекты, их интересы, хронологию конфликта, которые совместно с экспертными оценками составляют исходную информацию для аналитического инструментария, базирующегося на методе анализа иерархий (МАИ) Томаса Л. Саати, который имеет программное обеспечение Super Decisions. Анализируемые варианты решений в жизни всегда имеют достоинства и недостатки, поэтому отдельно построены иерархии Выгод и Возможностей, Затрат и Рисков с одинаковыми альтернативами и соответствующими критериями. Итоговые результаты применения МАИ показали, что наиболее оптимальным для властей способом решения проблемы будет «Продолжение строительства с учетом интересов жителей», поскольку данная альтернатива с точки зрения выгод и возможностей является наиболее благоприятной, так как может положительно повлиять как на имидж местных властей, так и на имидж населенных пунктов, а также на улучшение транспортной доступности и получение прибыли, и сопряжена с наименьшими рисками и издержками.

В статье представлены результаты количественного анализа тематики 2134 диссертаций по конфликтологии, защищенных с 1946 г. по 10.01.2024 г. в 17 науках: военных науках, географии, истории, искусствоведении, культурологии, медицине, педагогике, политологии, психологии, правоведении, социобиологии, социологии, технических науках, физико-математических науках, филологии, философии, экономике. Наибольше число диссертаций защищено в политологии, филологии, психологии. В среднем за последние 78 лет одна докторская приходится на 8 кандидатских диссертаций. Эволюция защиты диссертаций по проблеме конфликтов имеет «волнообразный» характер. Прирост числа ежегодно защищаемых диссертаций продолжался 60 лет. Пик исследований достигнут в 2005 г., когда было защищено 108 работ. Затем число ежегодно защищаемых диссертаций устойчиво экспоненциально уменьшается до 12 в 2023 г. Политологами защищено 298 диссертаций, 40 из них - докторские. В психологии из 245 защищенных диссертаций, докторских - 13. У социологов защищено 200 диссертаций, 20 из которых - докторские. Женщины доминируют в психологии (63,7% защищенных диссертаций) и педагогике (60,9%). Мужчины преобладают в истории (72,3% защищенных диссертаций), правоведении (70,0%), политологии (67,4%). В Москве защищено 940 диссертаций, что составляет 45,7% от их общего числа. В Санкт-Петербурге - 198 диссертаций (9,6%). Лидер среди региональных центров по числу защищенных диссертаций - Ростов-на-Дону (63 диссертации, 3,1%). Наиболее часто в темах диссертаций всех отраслей конфликтологии используются понятия «социальные», «политические», «регулирования». Политологи наиболее часто изучают проблему «Урегулирование российских региональных и международных политических конфликтов». В психологии типичные научная задача и проблема диссертации: «Особенности поведения личности в конфликте». В социологии главная проблема: «Управление социальными конфликтами в России». Число упоминаний категории «конфликт» в паспортах научных специальностей сократилось в 2021 г. с 76 до 34.