Статья: ЛЕСНОЕ ХОЗЯЙСТВО В СТРАНАХ БАССЕЙНА РЕКИ КОНГО И МЕРЫ ПОВЫШЕНИЯ ЕГО ЭФФЕКТИВНОСТИ (2024)

Проблемы сотрудничества Китая со странами Азии и Африки привлекают внимание отечественных и зарубежных ученых, что не случайно. Китай свыше 10 лет является главным торговым партнером Африки, одним из ведущих доноров и инвесторов в африканскую экономику. Он внес значительный вклад в развитие инфраструктуры на континенте и реализует свой глобальный международный проект «Один пояс, один путь», в котором задействованы почти все африканские страны, что, в свою очередь, положительно повлияло на увеличение производства товаров и услуг.

В статье представлено междисциплинарное исследование на стыке культурологии и африканистики. Автор предполагает, что на формирование и трансформацию ценностей и смыслов в Африке оказали влияние специфические факты истории субсахарской Африки. С одной стороны, это мощный фундамент традиционной культуры. С другой ‒ колоссальный культурный слой, связанный с колониальным прошлым африканских стран, с наслоениями западной культуры и западных ценностей. Колонизация континента, борьба за свободу и независимость, расовые проблемы определили самосознание африканцев, специфику их идентификации, необходимость восстановления собственного достоинства.

В статье рассмотрены специфические африканские ценностно-смысловые блоки, связанные с фактами африканской истории. Ставится вопрос о миссии Африки и «чернокожего человека», выраженный в ценностно-смысловом блоке «чернокожий человек – спаситель веры, хранитель духовности и чести»; вопрос об уникальной «космогонической» системе представлений африканца, воплотившийся в ценности связи с предками, с природой, с землей и с небом. Приведены примеры отражения ряда ценностно-смысловых блоков в образах африканской поэзии.

Статья посвящена отображению колониальных иерархий в сцене шаури (в германской колониальной практике – совет, собрание администрации колонии и местных жителей) в визуальных источниках Германской Восточной Африки (ГВА), а именно на открытках, в авторской фотографии, художественных зарисовках и на так называемых торговых карточках. Рассмотрение этих источников показывает, что положение в пространстве и позы участников шаури никогда не бывают случайными ‒ они демонстрируют доминирование, превосходство или, наоборот, подчиненность и отражают расклад сил, актуальный как для конкретных участников встречи, так порой и для всего региона.

Характерно, что в этом выражении доминирования особое место занимает арабо-суахилийская составляющая населения ГВА. Художественными и композиционными средствами подчеркивается существенное влияние арабов и арабизированных суахили на шаури; источники, изображающие их вне сцены совета, также демонстрируют визуальное превосходство над жителями колонии – африканцами. Также выявляются устойчивые контексты, в которых фигурируют арабы в визуальных источниках. Они позволяют проследить отражение расиализированной и иерархизированной картины мира и немецких колонизаторов, и местной арабской и арабо-суахилийской элиты.

Статья посвящена истории Британского Тоголенда, в частности, малоизученной в российской науке центральной части региона Вольта (юго-восток современной Ганы). Временные рамки исследования охватывают период с Первой мировой войны до присоединения региона Вольта к британской колонии Золотой Берег. В доколониальный период регион был зоной активных коммерческих сетей как в торговле рабами, так и широким ассортиментом товаров. Этническим большинством, проживающим в регионе, является группа народов эве. Переход от германского колониального правления (1890–1914 гг.) – непродолжительного по времени, но важного для истории Вольты фактора – привел к необходимости адаптации работы Бременских миссионеров в новых условиях, формированию у эве собственного синода и политических ассоциаций. Жители центральной части региона Вольта до 1957 г. пытались отстаивать свое право на объединение территории бывшего Германского Тоголенда и сохранения контактов с немцами. Управление Тоголендом также осложнялось расположением основного офиса колониальной власти в Золотом Береге: посредником выступала Шотландская свободная церковь, визиты которой также были эпизодическими.

Животноводство как издревле существующая во многих регионах Африки и одна из важнейших областей человеческой деятельности – неотъемлемая часть социально- культурного кода африканского населения. До настоящего времени поголовье стада – главный критерий имущественного и социального статуса его владельца. Будучи предметом торговли и натурального обмена, скот приносит значительный и стабильный доход его продавцам, одновременно выполняя функцию выкупа за невесту при заключении брачных союзов. Традиция разведения домашнего скота испытывает влияние многочисленных факторов современного развития: на животноводческую деятельность накладывают негативный отпечаток климатические изменения и эпизоотии1 последних десятилетий. Основой противоэпизоотических и профилактических мероприятий, помимо полевых исследований, становится использование в диагностике заболеваний животных современных информационных технологий.

В последние годы международное сотрудничество в сфере разработки и внедрения инноваций активно развивается, в результате чего на рынке возникают все новые инновационные продукты и технологии. В результате анализа критериев, предъявляемых к малым и средним предприятиям (МСП) в России и африканских странах выявлена их неоднородность, а иногда противоречивость, что требует гармонизации данных критериев на уровне национальных правительств и международных организаций. В исследовании приведен ряд ре- комендаций практического характера для малых и средних предприятий, осуществляющих внешнеэкономическую деятельность, связанную с разработкой и внедрением инноваций, а также для российских институтов развития, венчурных фондов и других организаций. Выявлены основные проблемы, с которыми могут столкнуться российские и африканские МСП, также определены основные направления их потенциального сотрудничества. В качестве главной стратегической цели развития сотрудничества российских и африканских МСП в сфере инноваций определен переход от догоняющего, имитационного технического прогресса к опережающему, инновационному развитию.

В последние годы в России растет интерес к судьбам соотечественников, которые в разные периоды истории страны оказались в Африке. Тема российской эмиграции в Южную Африку интересует как исследователей, так и широкий круг читателей, которые хотят расширить свои знания о стране, с которой Россия все теснее сотрудничает в рамках международного объединения БРИКС. Выходцы из России после революции 1917 г. и гражданской войны внесли в XX в. весомый вклад в развитие театральной и музыкальной культуры Южной Африки. Русская община в этой стране по сравнению с другими общинами была менее многочисленной, однако внесла крупный вклад в развитие страны, в том числе в области искусства, сохранив при этом русский язык и культуру. Особое внимание уделено творческой и общественной деятельности звезды русского немого кино О.И. Рунича и его жены, русской балерины Н.Н. Павлищевой.

В 2024 г. исполняется 115 лет со дня рождения выдающегося советского ди- пломата Д.Ф. Сафонова, стоявшего у истоков зарождения и становления международных отношений СССР со странами Африки. Он был первым послом нашей страны в Уганде (1963– 1968 гг.) и Либерии (1972–1977 гг.). Посетив многие государства этого континента и проработав на африканском направлении 18 лет, Д.Ф. Сафонов оставил несколько книг воспоминаний, богатых наблюдениями за социальной и политической жизнью народов этих государств. Его вы- воды о роли России в Африке, в международной политике и в наши дни звучат очень актуально.

Л.Н. Толстой ‒ один из немногих российских мыслителей досоветского периода, чьи взгляды влияли на лидеров освободительных движений в Африке. Его антиколониальным воззрениям и их восприятию жителями Африканского континента посвящены работы советских исследователей. Несмотря на значительный объем использованных источников, эти публикации излишне идеологизированы. Тема рассматривается вновь, с привлечением ранее не задействованных архивных материалов, а также публикаций, вышедших в России и за рубежом за последние тридцать лет. Первые попытки Л.Н. Толстого высказаться в печати по поводу колониального раздела Африки относятся ко времени итало-эфиопской войны 1895– 1896 гг. Он обличал колониальную экспансию как попытку правительств отвлечь свои народы от проблем на родине и заставить жертвовать собой ради чуждых интересов. Л.Н. Толстой советовал жителям метрополий не участвовать в колониальных авантюрах, а жителям колоний – отстаивать свои права мирными методами, чтобы прервать порочный круг насилия. Его антиколониальные выступления находили отклик в Африке, а с начала XX в. они были приняты как руководство к действию. М.К. Ганди, будущий лидер борьбы за независимость Индии, а в 1900-е гг. – руководитель движения за уравнение в правах южноафриканских индийцев и белых, применил идеи Л.Н. Толстого при разработке тактики ненасильственного сопротив-ления (сатьяграхи). Благодаря авторитету Махатма Ганди эти идеи продолжали влиять н южноафриканское освободительное движение. Лишь в 1961 г. Африканский национальный конгресс (АНК) был вынужден создать военную организацию для борьбы против режима апартеида. И все же АНК удалось осуществить ненасильственный переход от апартеида к нерасовой демократии. Этот успех связывают с президентом Н.Р. Манделой, которому были близки взгляды Л.Н. Толстого на необходимость отказа от вооруженного противостояния.