ГОЛОС МИНУВШЕГО

Выступление на IX Международной научно-практической конференции «Этнос и общество в контексте межнациональных отношений», 7 декабря 2023 г.

При изучении документов периода Первой мировой войны в Российском государственном военном архиве г. Москвы и материалов организации партизанского движения и деятельности партизанских отрядов был случайно «обнаружен» очень интересный документ, совершенно не похожий на другие, находящиеся в этом деле. Почему-то он сразу привлёк внимание, может быть, каллиграфическим почерком или ярко-синим цветом чернил. Донесение одному из высших чинов военного руководства русской армией позволяет взглянуть на отношение верховного главнокомандующего Германской империей кайзера Вильгельма II и высшего офицерского состава германской армии к России и её высшему военному руководству.

В статье при помощи социологических методов анализируется степень воцерковленности современного кубанского казачества. В основе данного исследования 2023 г. лежит методология В. Ф. Чесноковой, известная как «В индекс», модернизированная посредством «усиления » индекса с учётом специфики объекта анализа. Работа содержит подробный анализ ответов респондентов (1216 кубанских казаков различных возрастов). Используются методы одномерной и двумерной описательной статистики, респонденты разбиваются на несколько групп в зависимости от уровня их воцерковленности. Авторы устанавливают, что доля воцерковленных респондентов из числа опрошенных казаков Краснодарского края колеблется от 3,78% (при строгом критерии отбора наблюдений) до 10,61% (при ослаблении критерия отбора наблюдений). Проводится анализ мировоззренческих и ценностных установок современных казаков в зависимости от их принадлежности к одной из групп. Исследуются нелинейные зависимости составляющих религиозного поведения. Приводятся историко социальные причины, которые гипотетически могли привести современное казачество к нынешнему уровню воцерковленности.

В статье рассмотрены особенности социально-экономической политики Китая с момента прихода к власти Коммунистической партии Китая (КПК) в 1949 г. до 1980 г., когда в стране стали внедряться рыночные реформы. Выявлена историческая обусловленность народной-демократической революции в контексте исследования особенностей становления КПК. Посредством анализа исторических условий становления КПК были рассмотрены предпосылки формирования идеологии маоизма. Охарактеризована специфика национализации частного капитала в Китайской Народной Республике (КНР) в 1950-е гг. На основе исследования экономической политики КНР, проводимой маоистами, были выявлены причины и материальные предпосылки постепенной реставрации капиталистических отношений в стране, нарастание противоречий в экономике и политической жизни Китая во второй половине 1970-х гг. Автором также предприняты попытки охарактеризовать общий исторический контекст указанного периода и сопоставить тенденции в маоистской экономике с экономикой СССР раннего и позднего периодов. В заключение делаются выводы, характеризующие общий экономический, внутри- и внешнеполитический курс Мао Цзедуна и необходимость реформирования экономики КНР.

В статье рассматривается процесс теоретического развития японского коммунистического движения. Основное внимание уделено появлению внутри движения различных течений и фракций, кот орые вступали в противоречие как с руководством Коммунистической партии Японии (КПЯ), так и с линией Коминтерна. За всю довоенную историю Японии внутренние расколы оставались одной из самых основных проблем японского коммунистического движения наравне с по стоянными правительственными репрессиями. Степень ожесточенности последних также оказывала влияние на возникновение и идейное содержание внутрипартийных группировок КПЯ. Тяжесть положения японских коммунистов способствовала росту как легалистских, так и кр айне радикальных тенденций. В первом случае выдвигались требования ограничения деятельности КПЯ парламентской борьбой и исключения из партийной программы всяких революционных положений. Во втором случае же было характерно возникновение откровенно террорист ических настроений, что лишь ещё больше отталкивало рабочий класс от партии. Автором выделяются основные теоретические и практические расхождения между различными фракциями КПЯ, а также предпринимается попытка определить причины их возникновения.

Мексиканское анархическое движение слабо изучено отечественными исследователями. В отечественном научном сегменте теоретическое наследие и практический опыт мексиканских анархистов представлены фрагментарно. В данной работе предпринимается попытка рассказать о главных персоналиях мексиканского анархизма, в первую очередь о публицисте и теоретике Рикардо Флоресе Магоне. Р. Ф. Магон вошел в историю как лидер мексиканского анархо-коммунистического течения, сторонник идей русского революционера П. А. Кропоткина. В статье автор определяет идеологическое сходство кропоткинской анархической философии и теоретических воззрений Р. Ф. Магона. Взгляды Р. Ф. Магона и философию П. А. Кропоткина объединяет критическое отношение к частной собственности, мыслители схожим образом оценивают историческую роль государственных институтов. Вслед за Петром Кропоткиным в своих трудах Рикардо Флорес Магон выступает как поборник антиклерикализма и атеизма. Под руководством Р. Ф. Магона была создана Мексиканская либеральная партия, объединившая под своим началом мексиканских либертариев. Социальной базой для революционной деятельности партии служили крестьяне. В революционных событиях 1910–1920 гг. Мексиканская либеральная партия выступила в качестве оппозиционной силы капиталистическим правительствам. В статье анализируется деятельность магонистов, направленная на установление анархических отношений на подконтрольной им территории, в период Мексиканской революции 1910–1920 гг.

В статье отражен результат исследования предпринимавшихся попыток со стороны государственной власти обеспечить преображение России в соответствии с мировыми достижениями прогресса. Составлявшиеся для этого с 1904 г. и в последующие периоды начала XX в. проекты преобразований основывались на научных рекомендациях и зарубежном опыте. Совершенствование их продолжалось и впоследствии. Анализ вскрывает наличие не только сильных составляющих проводившейся политики, но и допускавшихся упущений. Отмечается отсутствие идеологического обеспечения и иных необходимых для успеха реформ конвенционных сопутствий. Это позволяло революционерам с использованием выделения и абсолютизации недостатков перехватывать инициативу. Позитивные перемены тем не менее намечались.

В публикуемом материале есть попытка показать восприятие Александра Сергеевича Пушкина на Арабском Востоке. В настоящем материале представлены оригинальные переводы нескольких поэтических произведений А. С. Пушкина на арабский язык, сделанные автором настоящей работы. Арабы чаще переводили прозаические произведения русского классика, поскольку перевод поэтического текста связан с рядом эстетических и художественных проблем. В настоящем материале сделана попытка по-новому взглянуть на деятельность гения русской литературы и его отношение к своей великой Родине – России.

Экономический и социокультурный контекст 1990 х начала 2000 х г г. в Краснодарском крае был насыщен противоречиями и парадоксами. С одной стороны, распад советской системы открывал двери для новой свободы, самовыражения и индивидуализма, с другой порождал экономическую нестабильность, социальное неравенство и кризис идентичности. В таких условиях молодёжь была вынуждена искать новые ориентиры, адаптироваться к меняющимся условиям жизни и выстраивать жизненные стратегии, которые могли бы помочь им справиться с вызовами времени.

Важный аспект, который следует учитывать при анализе жизненных стратегий молодёжи в этот период, влияние массовой культуры. 1990 е г г. стали временем активного распространения новых медиа, музыки, моды и образа жизни, которые формировали представления молодёжи о мире и о себе. Западная культура, проникающая в сознание молодого поколения, предлагала альтернативные модели поведения, ценности и идеалы, что, в свою очередь, влияло на выбор жизненных стратегий. Молодёжь Краснодарского края не была исключением. Она активно воспринимала новые культурные тренды, адаптируя их к местным условиям и традициям.

Впервые в специальной литературе кубанским поэтом (автором поэтических сборников, новелл, басен, либретто к мюзиклу, песен), заслуженным профессором Кубанского государственного университета раскрываются проявления Серебряного века в современном российском искусстве. При этом выявлены общие закономерности и параллели, но с разной направленностью и разными ценностями относительно изменений системы общественных отношений. Так, переход от капитализма к социализму ознаменовался, в конечном итоге, образованием СССР – государства, впервые в мире осуществившего социальную политику. В свою очередь возвращение к рыночным отношениям потребовало гигантских усилий и смелых трансформаций, чтобы после распада страны добиться ее технологического суверенитета на пути к многополярному миру. Этот переход отражается во всех видах современного российского искусства с повторяемостью, сходимостью и различиями процессов Серебряного века. Так, в литературе – это новое художественное мышление, в поэзии – выражение гражданский позиции, патриотизма, в музыке – интеграция в мировое музыкальное сообщество, в живописи – отражение быта, перемен и тенденций, происходящих в российском обществе, в архитектуре и скульптуре – возвращение в мировой художественный процесс. В рассматриваемых периодах подчеркивается влияние возрастающей роли социально-политических процессов, происходящих в российском обществе, на развитие российского искусства.

В статье рассматриваются подходы к осмыслению складывавшихся оторванных, как правило, от жизни представлений о возможностях и последствиях радикальных преобразований. Критические осуждения связанных с ними надежд на перемены к лучшему появлялись сразу же, как только доступными для ознакомления становились те или иные оппозиционные идеологические платформы с экстремистским уклоном. Безупречными, безусловно, не являлись и сами опровержения. Но в полемических возражениях содержалось немало здравых суждений, не утрачивавших впоследствии своей актуальности.

Неконвенционные, не опирающиеся на существовавшие законы методы использовались в различных странах мира. Возникавшие же конфронтационные сценарии нередко сопровождались трагическими развязками. Революции и радикальные реформы на ранних стадиях способствовали установлению преобладания регрессивных процессуальных состояний. Устранение их достигалось за счет восстановления преемственности с прошлым и обращений к предшествующему опыту. Представляемый анализ формировавшегося в противостоянии угрозам интеллектуального зарубежного и отечественного наследия охватывает лишь наиболее перспективные относящиеся к теме варианты.

Статья посвящена истории развития кубанского поселения в канун коллективизации. Цель исследования – обобщение исторических знаний о начальном этапе коллективизации в станице Фёдоровской Северо-Кавказского края на основе впервые вводимых архивных материалов ГАКК. История отдельного поселения, безусловно, является неотъемлемой частью истории региона, поэтому изучение проблем развития станицы Фёдоровской позволяет по-новому взглянуть на историю родного края. По данным Всесоюзной переписи 1926 г., Кубанская область являлась типичной сельской территорией, так как в станицах и хуторах проживало тогда 85,8% населения. Поэтому историческая реконструкция развития поселения не только даёт приращение научных знаний о многообразной жизни сельского мира, но и выполняет исторические задачи сохранения социальной памяти и воспитания новых поколений кубанцев на основе гражданско-патриотических позиций, базирующихся на объективных представлениях об историческом прошлом Кубани.