SCI Библиотека

В 1830 году в связи с опубликованием одной из первых статей И. Киреевского Пушкин заметил: «… Там, где двадцатитрехлетний критик мог написать столь занимательное, столь красноречивое Обозрение словесности, там есть словесность — и время зрелости оной уже недалеко»*. В 1832 году, после напечатания статей Киреевского в «Европейце», Баратынский сказал ему: «Ты необыкновенный критик…»**. Это характерные отзывы: дебют Киреевского пробудил надежду не только на индивидуальный успех даровитого критика, но на нечто большее — какое-то коренное изменение в русской художественной и эстетической мысли.

В книге венгерского философа Евы Анчел исследуются такие проявления буржуазного сознания, как настроения безверия, безысходности, отчаяния, порождающие либо анархистский протест и тотальный бунт против действительности, либо бессилие и аполитичность.

Автор убедительно показывает, что эти типы поведения не могут привести к разрешению стоящих перед личностью в буржуазном обществе проблем и что, лишь преобразуя социальную действительность, человек утверждает себя как личность.

Книга рассчитана на преподавателей и студентов, лекторов и пропагандистов, слушателей системы партийной учебы.

В настоящее время основные усилия православных богословов и церковных иерархов направлены к тому, чтобы привести религиозные представления в соответствие с уровнем сознания современных людей и тем самым воспрепятствовать дальнейшему падению престижа и влияния церкви. Этот процесс обновления затрагивает все компоненты религиозного комплекса — от догматического богословия до богослужебной практики.

В книге доктора философских наук, профессора М. П. Новикова исследуются общие принципы модернизации православной идеологии, а также изменения, которые произошли в трактовке тех или иных христианских догматов, в социально-политической ориентации русской православной церкви, в теологии и т. д.

Издание рассчитано на преподавателей, студентов, пропагандистов атеизма.

Издательство Прогресс выпускает на русском языке вторую книгу известного французского философа, специалиста по проблемам методологии научного познания профессора Липльского университета Нооля Мулуда. Новая книга проф. Н. Мулуда связана с содержанием первой 1: в ней находят применение общеметодологические принципы, изложенные в «Современном структурализме».

Среди выдающихся мыслителей, подготовивших французское Просвещение XVIII в., важное место принадлежит Бернару Ле Бояье де Фонтенелю. Многогранно образованный, талантливый и прозорливый Фонтенель много сделал для расшатывания основ феодально-клерикального мировоззрения и подготовки того идейного революционного потока, которому было суждено стать введением к французской революции конца XVIII в.

Революция 1905—1907 годов была решающим событием в развитии русского государства и общества. «Кровавое воскресенье» 9 января вызвало во всех классах общества и политических организациях внезапный подъем активности, освобождение огромного запаса энергии, накопленной в предыдущие годы и слишком долго подавляемой царским самодержавием. Все более широкие слои русского общества приходили к пониманию анахронизма самодержавия, препятствовавшего демократическим преобразованиям, которые могли бы привести к политическому раскрепощению новых экономических и социальных сил, сформировавшихся в результате бурного промышленного развития страны.

Подобная перспектива привлекала в той или иной степени противоположные классы — буржуазию и пролетариат, а также крестьянские массы, наиболее остро ощущавшие гнет закоренелых пережитков, какими были полуфеодальные порядки. В начале столетия Россия представляла собой сложный комплекс социальных сил и экономических укладов. Вся

В 1830 году в связи с опубликованием одной из первых статей И. Киреевского Пушкин заметил: «… Там, где двадцатитрехлетний критик мог написать столь занимательное, столь красноречивое Обозрение словесности, там есть словесность — и время зрелости оной уже недалеко»*. В 1832 году, после напечатания статей Киреевского в «Европейце», Баратынский сказал ему: «Ты необыкновенный критик…»**.

Это характерные отзывы: дебют Киреевского пробудил надежду не только на индивидуальный успех дарованного критика, но на нечто большее — какое-то коренное изменение в русской художественной и эстетической мысли.

Бернард Эммануилович Быховский (род. в 1901 г.) — известный историк философии, профессор, доктор философских наук, член научно-редакционного совета БСЭ, член редколлегии журнала «Revolutionary World» (Амстердам), член-корреспондент редколлегии журнала «Philosophy and Phenomenological Research» (Буффало—США). Автор около 300 публикаций, в том числе одного из первых учебников по диалектическому материализму (1930), монографий: «Философия Декарта» (1940), «Философия неопрагматизма» (1959), «Путь социализма» (Гавана, 1962), «Личность и общество» (Копенгаген, 1963), «Наука, общество и будущее» (Буэнос-Айрес, 1965), «Эрозия вековечной философии» (1973), а также работ серии «Мыслители прошлого»: «Фейербах» (1967), «Беркли» (1970), «Кьеркегор» (1972), «Гассенди» (1974), «Шопенгауэр» (1975). Б. Э. Быховский — лауреат Государственной премии 1943 г. за трехтомник «История философии».

В брошюре критически рассматривается одна из основных богословских проблем — оправдание бога за существование в мире зла. Анализируя новейшие буржуазные религиозно-философские и теологические учения, автор показывает теоретическую несостоятельность идеи богооправдания и ее реакционный идейно-политический смысл.

В книге описаны современные методы монтажа поворотно-лопастных гидротурбин, а также рассмотрены вопросы ремонта. Большое внимание уделено вопросам улучшения качества и повышения надежности гидротурбинного оборудования на всех этапах проектирования, изготовления, монтажа и эксплуатации.

Книга предназначена для инженеров и техников, занимающихся проектированием, организацией и производством строительных и монтажных работ, а также для эксплуатационного и ремонтного персонала гидроэлектростанций. Она может быть полезна студентам соответствующих специальностей средних и высших учебных заведений.