Вступительная статья «Философские воззрения альФараби» написана академиком Б. М. Кедровым, академиком АН КазССР Ш. Е. Есеновым и членомкорреспондентом АН КазССР А. Х. Касымжановым.
Переводы трактатов «Рассуждение Второго Учителя альФараби о значениях [слова] интеллект» и «Об общности взглядов двух философов — Божественного Платона и Аристотеля» осуществлены Б. Я. Ошерович; «О том, что должно предшествовать изучению философии» — А. С. Ивановым; «Слово о классификации наук» — Ильяс Омаром Мохаммедом и Б. Я. Ошерович; «Взгляды жителей добродетельного города» — И. О. Мохаммедом и А. В. Сагадеевым.
В книге рассматривается актуальная научная проблема отношения философии к дофилософским формам сознания, детально прослеживается сложный процесс отделения философии в Древней Греции от мифа, религии и художественного творчества.
В ней раскрывается переход от мифологического отождествления идеального и материального к художественному сравнению и от художественного сравнения к научной аналогии и отвлеченному понятию (логосу).
Четвертый том «Антологии мировой философии» включает в себя тексты мыслителей народов СССР XIX в. Основное внимание уделено передовой философской и социологической мысли домарксистского этапа, достигшей в России своего высшего развития. Прогрессивные идеи вступали в борьбу с консервативными и реакционными учениями. Для того чтобы читатель мог получить представление об этой борьбе, последние также нашли свое отражение в «Антологии».
Тексты русских мыслителей распределены по следующим разделам: декабристы, просветители, славянофилы и тексты, революционные демократы, народничество, философский материализм естествоиспытателей, философские и социологические идеи в творчестве Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого, буржуазно-помещичьи идеалистическая философия второй половины XIX в. Затем следуют отрывки из произведений мыслителей Украины, Молдавии, Белоруссии, Литвы, Латвии, Эстонии, Азербайджана, Армении, Грузии, Казахстана, Киргизии, Таджикистана, Туркмении, Узбекистана.
Книга написана для студентов-медиков, интернов и врачей, изучающих психические болезни человека. Составлена она не так, как обычные учебники или курсы лекций, с которыми Вы привыкли иметь дело. Книга предназначена для программированного обучения и самоконтроля.
В руководстве приводятся краткие описаний психопатологических состояний (синдромов) у наблюдавшихся нами больных. После каждого описания дается два или три вопроса альтернативного характера, на которые Вам нужно дать ответ. Правильность ответа Вы сами контролируете, обращаясь к указанной странице книги.
В случае правильного ответа Вы перейдете к чтению следующего описания. Если же Ваш ответ оказался неправильным, то на соответствующей странице Вы найдете объяснения причины ошибки и получите дальнейшие указания. Руководство содержит клинические иллюстрации психопатологических синдромов, расположенных в порядке их постепенного усложнения. Предлагаемое издание ни в коей мере не заменяет систематическое руководство по психиатрии, но лишь дополняет его клиническими иллюстрациями и пояснениями к ним, расположенными в определенной логической последовательности.
В брошюре автор критически рассматривает с точки зрения марксистской социально-психологической теории идейно-теоретические и социальные позиции одного из основателей неофрейдистского направления в психоанализе Э. Фромма.
Используя большой научно-теоретический и фактический материал, автор анализирует процесс социологизации психоанализа, проблему социального характера, роли «социально-бессознательного» в историческом становлении человека и общества, освещает исторический утопизм абстрактно-гуманистического «коммуникарного социализма» Э. Фромма.
В пособии показывается роль и значение проблемы практики в процессе формирования философии марксизма. Эта проблема рассматривается автором как центральный пункт революционного переворота в философии, как главная веха при переходе от идеализма и революционного демократизма к философии пролетариата. Книга написана на материалах анализа ранних произведений К. Маркса.
Книга представляет собой учебник по основам марксистско-ленинской философии, в котором в систематической форме освещаются важнейшие проблемы диалектического и исторического материализма, дается критика современной буржуазной философии и социологии. Учебник рассчитан на студентов высших учебных заведений, слушателей системы партийной учебы, а также на тех, кто самостоятельно изучает марксистско-ленинскую философию.
Во втором издании учебника отражены материалы XXIV съезда КПСС, он доработан с учетом пожеланий и замечаний читателей.
В условиях современной научно-технической революции методология научного познания приобретает все более важное значение. В процессе развития современной науки и техники возникают многообразные и сложные проблемы, которые требуют особых методов и подходов к их решению. Кроме того, объем современных научных знаний необычайно быстро растет, что вызывает необходимость совершенствования и создания новых, более эффективных методов освоения и практического применения полученных знаний.
В настоящее время нельзя ограничиваться лишь общей постановкой вопроса о том, что диалектический материализм является методологией всех наук. Требуется дальнейшая разработка, детализация и конкретизация общих положений диалектики и теории познания диалектического материализма, применение их к специфическим особенностям современной науки, к задачам использования научных знаний для успешного строительства коммунизма.
В условиях современной научно-технической революции методология научного познания приобретает все более важное значение. В процессе развития современной науки и техники возникают многообразные и сложные проблемы, которые требуют особых методов и подходов к их решению. Кроме того, объем современных научных знаний необычайно быстро растет, что вызывает необходимость совершенствования и создания новых, более эффективных методов освоения и практического применения полученных знаний.
В настоящее время нельзя ограничиваться лишь общей постановкой вопроса о том, что диалектический материализм является методологией всех наук. Требуется дальнейшая разработка, детализация и конкретизация общих положений диалектики и теории познания диалектического материализма, применение их к специфическим особенностям современной науки, к задачам использования научных знаний для успешного строительства коммунизма.
Книга «Открытая философия и открытое общество» — как бы результат взаимопересечения двух диаметрально противоположных друг другу судеб,— «теоретика-антикоммуниста № 1» Карла Поппера (род. в 1902 г.) и виднейшего английского философа-марксиста Мориса Корнфорта (род. в 1909 г.). Перед нами не просто критика по адресу отдельных концепций реакционного социолога, а именно развернутый ответ убежденного и воинствующего сторонника диалектического и исторического материализма на те атаки на марксизм — атаки широким фронтом с весьма недалеко ушедших от неопозитивизма позиций по проблемам теории познания, метода, истории науки, философии истории и коммунизма,— которые развернул один из самых изощренных и опытных современных «аналитиков», активный в прошлом деятель знаменитого «Венского кружка», претенциозно определяющий ныне свою философию как «критический рационализм».
Глубокий антагонизм воззрений Поппера и Корнфорта, коренная взаимополярность их общественно-политических позиций обусловили страстный накал и большую убедительность лежащей перед читателем книги, широту охвата в ней проблем и обстоятельность их рассмотрения.