Обыкновенно историю КПУ начинают или с конца 17 года, или с начала 18 года, приурочивая ее основание ко времени организации Киевского Главкома, или Оргбюро в Таганроге, а то и еще позже, к 1-му Сезду в Москве в июле 1918 года. Конечно, такой подход к вопросу является глубоко ненаучным, уже не говоря о том, что он и фактически неправилен.
История революционного движения на Украине знает не одну попытку создать единый центр рабочего движения на Украине. Но волею истории положение Украины в течении многих десятков и сотен лет было таково, что главная опора социал-демократического движения – пролетариат крупного производства здесь в подавляющем большинстве пришлый, эмигрировавший в течении десятков лет развития капитализма в города Украины.
Зачатки настоящей книги относятся к тому времени, когда автор, готовясь за границей к чтению курса истории экономического быта в СПБ. Университета (к которому приступил в 1905 г.), между прочим, делал выписки из древних авторов, касающиеся различных сторон хозяйственной жизни классической древности.
В то время, однако, как другие части подготовленного тогда курса появились затем в печати и, неоднократно перерабатываемые, переиздавались (см. Лекции по истории экономического быта Зал. Европы, изд. 6-ое, т. I и II), отделы, относящиеся к первобытному хозяйственному строю и к экономической жизни древних народов, хотя также каждый раз дополняемые, до сих пор не увидели света.
Для чего нужно изучать историю эстетических учений? Во-первых, эстетические учения составляют часть идеологической надстройки, и всякому марксисту надлежит знать историю идеологии во всех ее отраслях. Во-вторых, изучать историю эстетических учений необходимо с той же целью, с какой изучают историю философии. Как нельзя создавать марксистскую философию без основательного знакомства с предшествующими философскими системами (Маркс, Энгельс, Ленин и Плеханов немало труда и времени потратили на их изучение), так нельзя строить марксистскую эстетику без серьезного и критического усвоения и преодоления предшествующих эстетических теорий.
Не только всякому социологу и эстетику надлежит основательно изучать и исследовать эволюцию эстетических теорий, но и профессиональному художнику также необходимо, если он не хочет носить «спецовские» шоры на глазах, заняться изучением истории эстетических учений.
В первом предисловии к своей «Истории современных общественных классов» я принес дань благодаря всейному инициатору и поборнику экономической и социальной истории Карлу Марксу. Именно он побудил меня, назад тому целое человеческое поколение, сделать попытку написать историю народения капиталистической собственности в Германии.
Эта попытка обострила мое зрение в отношении великих экономических и социальных переворотов, имевших место с истории, — переворотов, необычайная важность которых была лишь отчасти признана буржуазными историями. Как кажется, у них зрение обострено лишь в отношении войн, которые вели коронованные вожди,—войн, на которые они и сейчас смотрят, как на силы, подлинно творящие историю. Буржуазная история вплоть до наших дней зачастую является еще историей войн и жизнеописанием монархов и государственных мужей. Отсюда, конечно, исключаются такие историки, как Лампрехт.
Из предисловия. Занятия в школах разного типа с помощью лабораторно-исследовательского метода и работа над самообразованием выдвигают на первое место разнообразно-справочные и библиографические пособия. Для исторических дисциплин необходимым справочным пособием являются синхронистические таблицы.
Они дают возможность составить представление о наиболее крупных исторических событиях в пределах одного года или ряда лет, установить дату того или другого факта истории, понять причину, связь, зависимость одних явлений от других. Это учебное пособие постепенно приобретает все большее значение в советской школе и в среде лиц, занимающихся самообразованием
Выпуская в свет четвертым изданием эти «Очерки» (первым изданием они вышли в 1907 году, вторым — в 1908, и третьим — в 1913 году), автор опять подверг их предварительно очень тщательному пересмотру. Помимо желания сделать изложение более ясным и отчетливым, необходимость этого пересмотра вызывалась соображениями и иного порядка.
Автор имел в виду внести и весьма существенные изменения в свою книгу, чтобы привести ее содержание в соответствие с его основными точками зрения на ход средневекового общественного и политического развития, также подвергшимися в некоторых пунктах существенным изменениям и уже получившими свою новую формулировку в других его работах (например, во втором переработанном издании его книги о «Восстании Уота Тайлера», вышедшем в 1914 году).
Рессель Седж имел уже богатый опыт, когда Гульд еще переживал расцвет юности. За много лет до того, как Гульд начал свою грабительскую карьеру, Седж уже пользовался среди посвященных репутацией искушенного в политических и финансовых подлогах человека. Заслужена ли была эта репутация? Действительно ли Седж собрал свои первые миллионы незаконным путем?
Некоторые из биографов искусно обходят эти вопросы, тогда как другие рассказывают истории, служащие к его защите: как он благодаря своей бережливости и предприимчивости, благодаря своей поразительной коммерческой ловкости и ряда других коммерческих добродетелей и способностей, приобрел свое большое состояние 1). Мы допустили бы неточность при передаче этих отзывов, опуская слово «испытанный» в применении к добродетелям, ибо, раз дело идет о наших архимиллионерах, добродетели неизбежно должны быть «испытанными».
Разница между ними и Бернштейном заключается только в следующем: что для названных анархистов является несомненным, вполне установленным фактом, то у Бернштейна превращается в весьма вероятный факт, для которого он старается подыскать психологическое объяснение.
Он не дает себе даже труда проверить инцидент в 1848 году, он принимает за данное личную вину именно Маркса, в котором указанные им выше психологические причины развили «склонность принимать на веру всякие подозрения, касавшиеся политического характера Бакунина».
Невольно возникает вопрос: своевременно ли и целесообразно ли было, при создавшихся условиях, составлять введение в археологию? Смею дать на этот вопрос ответ утвердительный. Я твердо убежден, что 1 августа 1914 г. проведена была демаркационная линия между прошлым и будущим в жизни культурного человечества, что возврата к прошлому нет и быть не может.
Как сложится будущее, гадать бесполезно; людям моего поколения не суждено это будущее узреть и оценить.
Бесконечна история даже и такого ручья, который зарождается во мху и тут же сейчас теряется. Эти сверкающие капельки прошли длинный-длинный путь под землею через гранит, известняк и глину. Они были и снегом на вершине заоблачной горы, и незаметной для глаза капелькой пара в облаке, и белой пеной на гребне морской волны.
Солнце заставляло их гореть самыми яркими отливами; бледный свет луны вызывал в них смутные радужные цвета; молния разлагала их на составные части (водород и кислород) и потом снова их соединяла. Все мировые силы воздушного и небесного пространства работали дружно над беспрерывными изменениями и разнообразными превращениями каждой незаметной капельки. Сама по себе, она—такой же мир, как громадные светила, движущиеся в небесах, и путь ее безостановочным движением проходит по таким же кругам.