В статье рассматривается, как и в какой степени отражен в «Географии» Страбона тезис о выдающейся роли Милета в греческой колонизации в целом и в колонизации черноморского региона в частности. В характеристике, данной Милету в «Географии», Страбон поддерживает имидж этого города как метрополии множества греческих апойкий. Анализ фрагментов, посвященных каждой из упомянутых Страбоном милетских апойкий, показывает, что данный тезис находит в общем тексте «Географии» лишь частичную поддержку.
Выбор темы статьи обусловлен отсутствием комплексного анализа сведений о торговле по рекам в «Географии» Страбона и системы его представлений об их роли в древней торговле. Цель исследования — охарактеризовать сведения «Географии» о реках в контексте их значения для изучения торговли в древнем мире и реконструировать систему представлений Страбона о значении и особенностях речной торговли. Научная новизна исследования заключается в комплексном анализе сведений и представлений Страбона, относящихся к торговле по рекам древнего мира. Актуальность обусловлена большим значением анализируемых свидетельств для изучения судоходства и торговли по рекам в древности, возможностью их сопоставления с другими категориями источников и реконструкции представлений Страбона о роли рек как торговых магистралей. В работе использованы метод сопоставления данных с известной информацией из других источников, историко-сравнительный, системный и статистический методы. Проведенный анализ показывает, что «География» Страбона содержит в основном достоверные и ценные, хотя и различные по степени информативности для разных регионов древнего мира и аспектов торговли по рекам, сведения о судоходстве и транспортировке товаров по рекам, речных портах и пошлинах. Страбон обладал определенной системой вполне верных представлений о важной роли, которую в древности играли реки как торговые магистралий и пути сообщения, о факторах, влиявших на судоходство и торговлю по рекам, тесных взаимосвязях речных магистралей с иными видами торговых путей
В статье рассматривается такое важное для сакральной географии явление, как направление движения при различных круговых процессиях, являвшихся важным элементом культа в древних культурах мира и в современных религиозных обрядах. Движение «по солнцу» («посолонь» в древнерусских источниках) рассматривалось в большинстве культур как благоприятное, приносящее счастье и процветание, изгоняющее злые силы, а движение «против солнца» («противосолонь») использовалось или в колдовских целях, или при обращении к миру мертвых. Этот феномен анализируется на материале ближневосточных и античных культов, а также христианской теологии и культовой практики, которые выросли из античных процессионных обрядов. Особое внимание уделено различию в направлении движения в православии, где практикуются процессии против солнца, и католицизме, где все круговые процессии осуществляются по солнцу. Делается попытка объяснить эти расхождения особенностями позднеантичной практики проведения процессий
В статье рассматривается проблема распространения и формирования в русской культуре начала XVIII в. научного знания и идей, характерных для эпохи Просвещения, на примере трактата Дмитрия Кантемира «Описание Молдавии». Этот трактат был написан на основании новых научных идей и методов, отражающих последние достижения европейской мысли. «Описание Молдавии» носит энциклопедический характер, содержит большое количество новых фактов, собранных и структурированных автором по всем основным сферам жизни страны. Важной чертой трактата является большое внимание к созданной автором подробной географической карте Молдавии. Карта страны становится пространством, на котором размещаются не только физические объекты, появляются новые слои — экономический, культурный и политический. Изложенный фактический материал сопровождается анализом и выявлением причинно-следственных и структурных взаимосвязей между разными сферами жизни государства. Дмитрий Кантемир строго следует принципу объективности, отказываясь от теологического подхода и заменяя его передовыми научными концепциями. В «Описании Молдавии» отчетливо видны механизмы применения новых научных методов описания региона, разработанные Дмитрием Кантемиром на основе синтеза теоретических установок и идей европейского Просвещения с традиционным православным мировоззрением
В статье рассматривается отношение Максима Грека к распространенному в русской книжности XVI в. сравнению Москвы с Иерусалимом. Автор анализирует адресованное архимандриту Симонова монастыря Герасиму Замыцкому «Сказание о сохранении святости царствующими городами» Максима Грека, рассматривая сочинение как источник информации об отношении Максима Грека к одному из ключевых концептов русской религиозно-политической мысли в XVI в. «Москва — Новый Иерусалим». Особое внимание акцентировано на идейном и культурном контексте творчества Максима Грека. Автор приходит к выводу, что афонский инок не допускал осквернения святости мест, которая некогда была дарована им Богом. Святость, по мысли Максима, как бы «физически» пронизывает святые города, освящая добродетельных христиан, которые получают дары от благодати, ниспосланной этому месту Богом. Святогорец, высказываясь на тему святости Иерусалима и Москвы и опровергая «замещение» старого Иерусалима столицей России, выстраивает повествование в русле нравственного назидания, христианского поучения о чистоте веры. Рассуждая о святости городов, находящихся под властью иноверцев, Святогорец отводит особое место православным христианам, сохранившим веру под властью мусульман, что говорит о нравственно-аскетической природе самосознания Максима Грека
В статье рассматриваются ранее не отмечавшиеся параллели между сведениями Страбона и Птолемея о полуострове Крым и соседних областях. Параллели эти касаются: (1) сходства очертаний полуострова Крым и Пелопоннеса, (2) того, какие местности являются «самыми северными приморскими областями» Черного моря, (3) местонахождения упомянутого Птолемеем загадочного «знаменитого города» Тамирака, (4) сведений о Парфении и Мирмекии как о пунктах, лежащих близ самого узкого места Боспора (Керченского пролива) на границе с Меотидой (Азовским морем), и (5) о расположении пунктов на побережье Малого Херсонеса (Гераклейского полуострова). Переклички между этими сведениями Страбона и Птолемея столь показательны, что позволяют предположить как минимум наличие у них общего источника
Рассматривается судьба мало освещенных, но стратегически важных территорий между Тавром и Антитавром — собственно Катаонии и иных земель большой Катаонии ранних доэллинистических («древних» у Страбона) авторов, включая Мелитену, в IV–II вв. до н. э. Внимания этот вопрос не привлекал, однако Страбон приводит достаточный релевантный материал. Ключевым является известный сам по себе пассаж Strab.11.14.5 о развернувшихся после поражения Селевкидов в начале 180-х гг. до н. э. захватах царями Софены и Великой Армении определенных территорий, входивших к моменту этого захвата в состав соседних с Софеной и Великой Арменией территориальных единств, в том числе «катаонов». В науке не ставился вопрос о характере этих единств; новый анализ пассажа доказывает, что это политии. Тем самым выявляется существование особой, ранее неизвестной катаонской политии в конце 2-й четверти II в. до н. э. По совокупности данных можно полагать, что в результате поражения Антиоха III и союзной ему Каппадокии юго-восточные территории последней отложились и составили особую политию катаонов, и тогда же от Каппадокии или Селевкидов отложилась Мелитена, но обе были быстро завоеваны Ариаратом V
В 2024 г. отмечается юбилей — 2000-летие со дня окончания труда Страбона «География». Это произведение Страбона — самое значимое, наряду с Геродотом, сочинение о географии древней Восточной Европы. Поэтому закономерно внимание к этой дате, результатом чего является данный выпуск журнала. Отзыв на книгу А. В. Подосинова «Ex oriente lux!» — символическое введение в этот номер журнала с названием «География».
Работа, освещающая традиционные образы пространства в основных архаических культурах Евразии, является примером масштабного и системного анализа пространственных представлений. Благодаря «Ex oriente lux!» возникла возможность реконструкции пространственных представлений по археологическим материалам. Пространственные образы и представления относятся к тому типу представлений, в которых выявлены закономерности и принципы, универсальные для многих культур. В основе мировоззренческой системы древних народов лежали общие представления о пространстве. В статье показано значение и устойчивость ориентационных схем и образов пространства на примере памятников сарматской эпохи и раннего средневековья. Пространственные представления находят отражение в языке, архитектуре, археологических памятниках, поэтому исследования этой проблемы предполагает междисциплинарный диалог и создает поле междисциплинарного взаимодействия.
Очерк посвящен памяти Светланы Михайловны Смагиной (1936–2024), работавшей в РГУ (ЮФУ) 55 лет. В 1969 г. она связала свою жизнь с Ростовским государственным университетом. Спустя годы она стала профессором кафедры исторической политологии Института истории и международных отношений Южного федерального университета, Заслуженным работником науки и образования Российской Федерации. Выделяется роль С. М. Смагиной в изучении истории классического периода российской многопартийности, российской эмиграции и политической истории России начала ХХ в. Признается вклад С. М. Смагиной в подготовку работников высшей школы. Отмечается, что С. М. Смагина прошла значительный путь от обучения в целевой очной аспирантуре РГУ до профессора, заведующего кафедрой. Кафедра под руководством С. М. Смагиной была включена в Золотой фонд российской науки, награждена дипломом «Золотая кафедра России». Автор раскрывает особенности жизненного пути своего наставника Светланы Михайловны Смагиной, делится собственными воспоминаниями о ней и ее роли в жизни коллег и студентов университета
Настоящая статья является обзором V Всероссийской научной конференции с международным участием «Великая Отечественная война в истории и памяти народов Юга России: события, участники, символы», прошедшей в Ростове-на-Дону с 30 по 31 мая 2024 г. В ней приняли участие более 100 исследователей из разных регионов Российской Федерации, а также Абхазии, Беларуси, Таджикистана, Узбекистана и Сербии. На конференции был обсужден широкий круг вопросов о месте и роли Великой Отечественной войны в судьбах народов Юга России, специфике боевых действий на Дону и в Донбассе в 1941–1945 гг., проанализирован символический контекст военных событий в пространстве памяти советского и постсоветского обществ, отображена повседневная жизнь на фронте и в тылу, а также было уделено внимание преступлениям нацистов и их пособников на оккупированных территориях
В статье представлен обзор Всероссийской научной конференции «Советская темпоральность: антропологическое и социокультурное измерение», которая прошла в Ростове-на-Дону 4–5 июля 2024 г. Конференция была организована Институтом истории и международных отношений Южного федерального университета и Отделением Российского исторического общества (РИО) в Ростовской области, в ее работе приняли участие 74 исследователя из разных регионов Российской Федерации и ближнего зарубежья. Целью конференции являлось обсуждение теоретических проблем изучения «советского» в рамках междисциплинарных подходов, советскости как исторического явления и представлений о социальнокультурном типе советского человека, культуры и науки, национальной политики СССР, советской повседневности в социокультурном измерении и специфики исторической памяти о советском прошлом
В рецензии представлен анализ сборника документов, посвященного одной из ключевых фигур кавказской истории XVIII в. — шейха Мансура. Эта личность уже при жизни оказалась мифологизирована, и в дальнейшем такая тенденция только усиливалась. Материалы книги — это преимущественно свидетельства непосредственных участников событий, связанных с противостоянием российской власти и горского предводителя. Они отражают текущую канву событий и, как правило, лишены пропагандистских штампов. Составителем были подготовлены обстоятельные комментарии и пояснения к опубликованным свидетельствам. В работе присутствует обзор трудов, посвященных шейху Мансуру, анализируется историческая ситуация, в которой действовал этот проповедник и политический деятель. Один из разделов посвящен археографическому обзору проблемы. Хронологическая таблица, географические указатели, терминологический словарь, список источников и литературы, иллюстрации и карты делают сборник информативным, наглядным и удобным для работы.