SCI Библиотека

Кузнецов Виталий Николаевич (род. в 1932 г.) — профессор кафедры истории зарубежной философии философского факультета МГУ, доктор философских наук, автор более 120 научных трудов, в том числе книг «Вольтер и философия французского Просвещения XVIII в.» (1965), «Жан-Поль Сартр и экзистенциализм» (1969), «Французская буржуазная философия XX века» (1970) и др.

В беседе с Эккерманом Гёте однажды заметил: «У меня громадное преимущество благодаря тому, что я родился в такую эпоху, когда имели место величайшие события мировой истории, и они не прекращались в течение всей моей длинной жизни, так что я живой свидетель Семилетней войны, отпадения Америки от Англии, затем Французской революции и, наконец, всей наполеоновской эпохи вплоть до гибели героя и последующих событий».

Нечто подобное мог бы сказать о себе и Г. В. Ф. Гегель (1770—1831). Хотя он был на двадцать один год моложе Гёте, но все перечисленные великим поэтом события, за исключением Семилетней войны, прошли перед его глазами. Он умер через год после Июльской революции.

В книге дается систематический анализ взглядов Шеллинга, представителя немецкой классической философии, энтузиаста диалектики, оказавшего значительное влияние на своих современников учением о природе и философией искусства. Автор прослеживает эволюцию воззрений этого мыслителя, подвергает разбору принципы его философии природы, теории познания, эстетики, этики и т. д.

Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей философии.

Исследование посвящено разработке идей В. И. Ленина, содержащихся в «Философских тетрадях», в частности историко-философской конкретизации ленинской идеи развития человеческого познания как «круга кругов». Рассматриваются истоки этой модели у Гегеля и подвергается критике его концепция развития философии. С точки зрения современного понимания предмета диалектики анализируется «механизм» перехода от одних исторических форм мышления к другим.

Исходя из диалектико-материалистического принципа единства исторического и логического исследуются закономерности изменения перспективы и уровней человеческого знания. Дана детальная характеристика мифа и натурфилософского способа мышления, специфики рецепции идей античной философии в средневековой культуре, выявлены особенности средневекового «стиля» мышления на Востоке.

Тема “Бакунин и Достоевский” не нова. Достаточно вспомнить нашумевшую в свое время статью Л. Гроссмана, в которой утверждалось не более и не менее, что “единственный раз на протяжении целого полустолетия маска с лица Бакунина была приподнята, и сущность труднейшей психологической проблемы разрешена до конца в одной замечательной художественной интуиции… Ставропин — это яркий рефлектор перед лицом Бакунина!

Статья произвела сенсацию. Гроссмана пылко поддерживали и энергично опровергали. Дискуссия захватила виднейших представителей тогдашней социологии и литературоведения: Б. Горева, В. Сакулина, В. Спиридонова, Ю. Стеклова, Вяч. Полонского. Копья ломались целых два года. Вопрос остался открытым…

Кузнецов Виталий Николаевич (род. в 1932 г.) — профессор кафедры истории зарубежной философии философского факультета МГУ, доктор философских наук, автор более 120 научных трудов, в том числе книг «Вольтер и философия французского Просвещения XVIII в.» (1965), «Жан-Поль Сартр и экзистенциализм» (1969), «Французская буржуазная философия XX века» (1970) и др.

Лучшие марксистские произведения Г. В. Плеханова составляют важный компонент сокровищницы научной общественной мысли и служат духовным оружием в борьбе против идеологических противников социализма. Энгельс и Ленин высоко оценили марксистские философские работы Плеханова.

Поэтому не только чисто исторический интерес побуждает нас обращаться к философскому наследию Плеханова. В той борьбе, которая многие годы ведется с буржуазными противниками коммунизма в сфере философских и социально-политических идей, произведения Плеханова занимают видное место. Именно этим последним обстоятельством в первую очередь определяется наш интерес к его литературно-философскому наследию.

Труд посвящен одному из актуальных и сложных вопросов истории диалектики. Глубоко и по-новому трактуя средоточие всей гегелевской философии — проблему соотношения ее системы и метода, автор дает основательную характеристику всех существенных моментов концепции гениального немецкого мыслителя.

В труде К. С. Бакрадзе читатель найдет детальный научный анализ всех коренных противоречий философии Гегеля, оригинальное толкование ее основных позитивных сторон, послуживших фундаментом для выработки материалистической диалектики. Читателя не может не заинтересовать острая и научно аргументированная полемика, которая ведется автором с известными буржуазными интерпретаторами учения Гегеля. Наряду с исследованием сугубо историко-философского характера в книге дана попытка решения целого ряда спорных проблем марксистско-ленинской философии.

Первое издание настоящего труда было напечатано в Издательстве Тбилисского государственного университета в 1958 г.

В книге дается критический анализ решения проблем, метафизики в ряде эмпирических направлений буржуазной философии США — прагматизме, неореализме, натурализме, неопозитивизме, постпозитивизме и др. Прослеживая эволюцию отношения представителей этих течений к метафизике, конфликт прометафизических и антиметафизических тенденций, автор показывает теоретические тупики и внутренние противоречия буржуазной философии, вскрывает кризисные процессы в мировоззренческих основаниях буржуазной идеологии США.

Раскрывая специфику марксистско-ленинского понимания истины по сравнению с домарксистскими учениями, автор показывает, как истина связана с социально-историческим процессом познания, с человеческой практикой. Диалектическая связь объективной, относительной и абсолютной истины анализируется в свете идеи об общественно-исторической природе человеческого познания.

Ставится вопрос об особенностях истин практики и научных истин. Марксистско-ленинское понимание истины в ее связи с исторически обусловленной деятельностью познающего субъекта и общества противопоставляется концепциям истины современной буржуазной философии и социологии.