Проведенные исследования показывают, что к наибольшей высоте дерева при использовании стимулятора роста растений янтарной кислоты (1 г на 1 л воды на одно дерево) можно отнести клоновые подвои груши ПГ 12 (к), ПГ 2, ПГ 17-16, данный показатель составил 2,20 м и форму айвы Северная - 2, 15 м. Без использования стимулятора роста растений наиболее высокими деревьями характеризовались клоновые подвои груши ПГ 12 (к), ПГ 2, ПГ 17-16 - 2,00 м. Наибольшим диаметром штамба при применении стимулятора роста растений янтарной кислоты (1 г на 1 л воды на одно дерево) (от 3,1 до 3,4 см) обладали клоновые подвои груши ПГ 12 (к), ПГ 2, ПГ 17-16, а также форма айвы Северная - 3,0 см. Наибольший диаметр штамба без применения стимулятора роста растений (от 2,1 до 2,6 см) был отмечен у клоновых подвоев груши ПГ 12 (к), ПГ 2, ПГ 17-16 и у формы айвы Северной - 2,5 см. При обработке стимулятором роста растений янтарной кислотой (1 г на 1 л воды на одно дерево) наибольшими результатами длины побегов (от 51,3 до 57,6 см) обладали клоновые подвои груши ПГ 12 (к), ПГ 2, ПГ 17-16. Без использования стимулятора роста растений наибольшей длиной побегов (от 41,8 до 45,8 см) обладали клоновые подвои груши ПГ 12 (к), ПГ 2, ПГ 17-16. Наибольшее количество побегов на одном растении при использовании стимулятора роста растений янтарной кислоты (1 г. на 1 л. воды на одно дерево) (от 61,0 до 65,4 шт.) имели клоновые подвои груши ПГ 12 (к), ПГ 2, ПГ 17-16. Наибольшим количеством побегов на одном растении без применения стимулятора роста растений (от 51,6 до 57,6 шт.) характеризовались клоновые подвои груши ПГ 12 (к), ПГ 2, ПГ 17-16.
На дерново-подзолистой легкосуглинистой почве в полевом севообороте в течение пяти ротаций (1989 - 2023 гг.) изучали системы обработки разной интенсивности - отвальную, плоскорезную, отвально-плоскорезную и мелкую. Изучено влияние их на агрофизические и биологические свойства почвы, развитие растений и урожайность культур севооборота. Установлено, что плотность, твёрдость и пористость почвы по системам обработки различались несущественно и не выходили за границы оптимальных значений для развития культур. Несколько хуже условия складывались по мелкой системе обработки почвы. По отвальной системе обработки выявлено наиболее высокое содержание макроструктурных и водопрочных агрегатов в пахотном слое почвы. По плоскорезной системе обработки перед посевом озимых культур запас продуктивной влаги в пахотном слое был на 4,7 мм больше, чем по отвальной, что положительно сказалось на полевой всхожести и густоте стояния растений. Продуцирование углекислоты и разложение льняного полотна, как показателей биологического состояния почвы, более активно проходило по отвальной системе обработки - 56,0 мг С-СО2 м2/ч. и 25,2 %. Лучшее развитие растений озимых культур по высоте, массе и площади листьев выявлено по плоскорезной обработке, яровых зерновых и клевера - по отвальной. Несколько хуже развитие растений проходило по мелкой системе обработки почвы. По севообороту максимальный выход продукции - 7,35 т/га получен по плоскорезной обработке, несколько ниже - 7,23 по отвальной и минимальный - 6,87 т/га по мелкой.
В статье рассматривается противоречивый характер развития советской алиментарной политики, отражающий идеологическую направленность на формирование нового общества, где стандартизация потребления и отказ от излишеств имели воспитательное значение. Центральное место в этой политике занимала концепция социалистического потребления, формируемого в противовес буржуазным привычкам. Советская система регулирования питания, ориентированная на создание единой алиментарной культуры, способствовала устранению классовых различий и формированию коллективной идентичности. Однако, стремление к унификации питания порождало трудности, усугубляемые экономическими и организационными кризисами. Противоречия между идеалами социалистической алиментарной культуры и реальными условиями снабжения оборачивались дефицитом и побуждали население к развитию неформальных практик потребления. В исследовании рассматриваются усилия государства по технологическому обновлению пищевой промышленности. Модернизация позволила повысить эффективность и доступность продукции, однако во многих случаях акцент сместился с кулинарного качества на производственные и технологические показатели. Государство стремилось полностью контролировать гастрономическое пространство, обеспечивая продовольственное обеспечение через фабрики-кухни, столовые и магазины. Тем не менее, плановая экономика зачастую не справлялась с потребностями населения, что приводило к дефициту и закрепляло практику «вкуса к необходимости». Статья иллюстрирует, что алиментарная культура СССР стала пространством конфликта идеологии и повседневности. Советское государство, пытаясь наложить свои социальные установки на материальные условия, столкнулось с практическими ограничениями и сложностями организации повседневной жизни. Развитие алиментарной политики в СССР отражало идеологические представления о равенстве, но вместе с тем демонстрировало неустойчивость этой системы, сформировавшей новую культурную среду потребления.
Статья исследует взаимодействие традиционных религий и новых религиозных течений в условиях постсекулярного мира, где религиозные практики и идеи пересекаются и влияют друг на друга. Акцентируется внимание на размывании границ между установленными церковными канонами и реальным религиозным опытом, что приводит к возникновению новых форм духовности, таких как неорелигиозные, семиотические культы. Ключевая мысль статьи заключается в необходимости выстраивания эффективного диалога между традиционными церковными институтами и нетрадиционными религиозными группами. Это представляется чрезвычайно важным для поддержания социального баланса и предотвращения конфликтов в многообразном религиозном ландшафте современности. В качестве примера приводятся две категории семиотических культов: те, которые стремятся к интеграции с традиционными верованиями, и те, которые действуют в рамках собственных мифологий, порой уходя в эклектику и эзотерику, а также принимающие в качестве собственного канона нерелигиозные источники (игры, литературные произведения и т. п.). Важной деталью является анализ трех конкретных примеров - культов «новых святых» Евгения Родионова и Вячеслава Крашенинникова (Славика), и предельно отделенного от традиционного церковного канона культа, выстроенного вокруг игры «Подземелья и драконы». Приведенные данные иллюстрируют различные подходы традиционной церкви как к новым формам святости, так и к движениям, имеющим черты религиозного течения и большое социальное влияние, но не связанным с церковью напрямую. Первый случай показывает, как образы мучеников могут укреплять национальное самосознание и быть приемлемыми для официальной церкви, даже если канонизация не происходит. Второй пример отмечает сложности, возникающие с эклектичной мифологией, которая вызывает отрицательную реакцию церковной элиты из-за предполагаемой коррупции и финансовой выгоды. Третий же пример отражает исключительно негативное, стигматизирующее отношение церкви к подобной форме квази-религиозности. Статья подчеркивает, что несмотря на возможные и почти неизбежные конфликты, конструктивный подход мог бы содействовать стабильности общества. Отношение церкови и новых религиозных течений не монолитно и требует гибкости и понимания взаимных потребностей и угроз. В результате, постсекулярное общество предоставит пространство для обоих типов религиозных выражений, но конструктивный диалог останется ключевым инструментом в разрешении возникающих противоречий.
Физическое уничтожение противника как способ разрешения конфликта часто воспринимается как простой и эффективный путь, однако это является обманчивой иллюзией, несущей за собой более глубокие и длительные негативные последствия. Форма насильственного устранения создает иллюзию быстрого решения, но формирует крайне нестабильную среду, в которой отсутствует возможности для осмысления, рефлексии и создания устойчивых механизмов урегулирования конфликтов. Устранение оппонента представляется как временное решение, не способное решить проблему в корне. Поскольку конфликты являются неотъемлемой частью социального взаимодействия, их разрешение посредством уничтожения невозможно в долгосрочной перспективе. Однако данный способ существует в рамках разных типов конфликтов, начиная с межличностного уровня, заканчивая международными конфликтами. Исторические предпосылки и элементы массовой культуры могут играть значительную роль в формировании предрасположенности индивидов к использованию насилия и физического уничтожения как способа прекращения конфликтов. Такая культурная экспозиция не только нормализует насилие, но и притупляет восприятие реальных последствий агрессивных действий. Это модулирует общественное сознание, делая приемлемыми агрессивные формы взаимодействия и ограничивая представление о возможностях мирного разрешения конфликтов. Кроме того, использование насилия как легитимного средства решения проблем ограничивает способность общества к конструктивному диалогу и поиску компромиссов. В среде, где физическое уничтожение воспринимается как возможный метод разрешения конфликта, особую роль приобретает образование и продвижение ненасильственных подходов. Разработка и внедрение образовательных программ и политических инициатив, направленных на развитие навыков медиации, эмпатии и критического мышления, могут помочь в транскультурном понимании позитивных аспектов конфликта и его преобразования в конструктивную силу для изменения и прогресса. Долгосрочные стратегии по предотвращению насилия должны учитывать исторические, культурные и психологические факторы, влияющие на решение конфликтов. Основное внимание следует уделять изменению культурных нарративов, формированию образов ненасильственного разрешения конфликтов, а также созданию структур, способствующих диалогу и взаимопониманию на всех уровнях взаимодействия.
Индо-Пакистанский конфликт из-за региона Кашмира является одним из многих конфликтов в Азии. Однако существующий конфликт вокруг Кашмира является «пульсирующим вулканом», который иногда вспыхивает, а в другое время возвращается к охлаждению. Индо-Пакистанский конфликт вокруг Кашмира имеет долгую и сложную историю, начиная с колониального периода, когда Индия и Пакистан стали независимыми государствами. Регион Кашмир имеет стратегическое значение для обеих стран из-за своего геополитического положения и ресурсов. Конфликт в регионе привел к нескольким военным столкновениям между Индией и Пакистаном, что привело к значительным человеческим потерям и напряженным отношениям между двумя странами. Данное исследование представляет собой комплексный анализ длительного и сложного конфликта в регионе Кашмира. В статье подробно рассматривается история этого конфликта, начиная с колониального периода до современности, а также выявляются основные причины, лежащие в его основе. Особое внимание уделяется геостратегическому потенциалу региона Кашмир, его значимости для государств-участников и влиянию на международные отношения. В заключительной части статьи делается попытка прогнозирования будущего развития событий в рамках Кашмирского конфликта и предлагаются возможные пути разрешения этой проблемы. В целом, исследование представляет собой глубокий анализ одного из наиболее сложных и актуальных конфликтов в современном мире. Также стоит отметить, что исследование является актуальным и важным для понимания современной политической обстановки в регионе Южной Азии и его влияния на международные отношения. Понимание причин и последствий Кашмирского конфликта может помочь разработать более эффективные стратегии мирного урегулирования и предотвращения новых вооруженных столкновений.
В данной статье рассматривается специфика ценностно-мировоззренческого конфликта через определение основных подходов и доминант конфликта. Наибольшее влияние уделяется постмодернистским основаниям мировоззренческих установок и определения базовых ценностей, формирующих смысл жизни человека. Анализируется гипотеза о том, что современная молодежь тяготеет к постмодернистским установкам и через эту направленность теряет смыслообразующие элементы в ценностном аспекте, что приводит к внутреннему и внешнему выражению конфликтного способа взаимодействия на основе ценностно-мировоззренческих противоречий. Ценностно-мировоззренческий конфликт может выражаться в особенно опасных формах деструктивного поведения, включая массовые и экстремальные тенденции проявления. Для уточнения данной гипотезы проведено теоретико-прикладное исследование методами анализа и синтеза, индукции и дедукции, анализа документов, наблюдения, модерации и анкетного опроса. В результате гипотеза уточняется и частично опровергается, основанием служат устойчивые мнения респондентов, типичных представителей конкретной целевой группы. Авторы рукописи приходят к выводу о том, что основанием ценностно-мировоззренческого конфликта становятся преимущественно несвойственные ценностные ориентации для данного типа общества, либо обесценивание идей значимых традиционных ценностей, главное - отсутствие результатов поиска смысла жизни. Соответственно, основным направлением по предотвращению опасных форм ценностно-мировоззренческого конфликта, особенно среди молодежи, становится деятельность в сфере социальной политики государства по укреплению традиционных духовно-нравственных ценностей, предлагающих единое ценностное ядро с единой интерпретацией значимого для всех членов общества базового набора ценностных ориентиров, противодействующих деструктивным идеологиям. Главным для человека, особенно молодого, становится поиск и обретение смысла жизни не только в материальном, но и духовном аспектах своего выражения. Таким образом, требуется дальнейшая технологизация пространства социального взаимодействия на основе воспроизводства предупреждающих конфликтный потенциал социально-политических технологий, концептуальный уровень которых формируется в рамках значимых для общества конструктивных мировоззренческих установок, основанных на традиционных для российского общества ценностях.
В статье исследуется влияние средств массовой информации на развитие градостроительных конфликтов на примерах из московской практики. Средства массовой информации участвуют в формировании общественного мнения, и могут повлиять на восприятие конфликтующих сторон, на принятие решений органами власти. Публикации в СМИ формируют общественное мнение, поэтому освещение в федеральных и региональных СМИ способствует более справедливому разрешению конфликтов. В статье сделан обзор некоторых отечественных и зарубежных взглядов на средства массовой информации в градостроительных конфликтах. СМИ могут быть площадкой для урегулирования конфликта, выполнять информационное сопровождение, уточнять позиции участников. Практические примеры - сопровождение средствами массовой информации двух конфликтов в Москве, частного - конфликт по поводу застройки в районе Кунцево, и более общего - реновация в Москве. Авторы рассматривают динамику внимания средств массовой информации в отношении градостроительных конфликтов, выявляют направления общественного обсуждения конфликтов в условиях цифровизации. Приводятся результаты анализа публикационной активности за определенные периоды времени. На примере частного конфликта в Кунцево публикации в средствах массовой информации привлекли внимание к проблеме, стройка была приостановлена примерно на полтора года. Но изменений в позициях сторон не произошло. Более общий случай реновации показал необходимость общественной дискуссии вокруг процесса реновации. Средства массовой информации привлекли внимание к некоторым проблемам процесса, а также сформировали благоприятный информационный фон реновации. Анализ ресурсов Медиалогии, Яндекс-новости показывает снижение обсуждения реновации в средствах массовой информации. Большинство публикаций было в начале процесса, когда высказывалось наибольшее количество контраргументов против программы. В настоящее время конфликты, связанные с реновацией, имеют больше частный характер. Также можно предположить о перемещении дискуссии из традиционных интернет-порталов и социальных сетей в мессенджеры.
В данной статье представлен конфликт и между населением и властями г. Видном из-за строительства Южно-Лыткаринской автодороги (ЮЛА), которое по мнению жителей во многом нарушало их привычный образ жизни и права. Местные жители выдвинули требования и выступили с протестами. Власти решили отклонить требования протестующих. Авторы предложили использовать научный подход в виде метода многокритериального выбора Томаса Л. Саати для обоснования наилучшего варианта действий, встав в позицию властей. Для этого была сформирована содержательная модель ситуации, включающая структурные и динамические показатели: объект, предмет, субъекты, их интересы, хронологию конфликта, которые совместно с экспертными оценками составляют исходную информацию для аналитического инструментария, базирующегося на методе анализа иерархий (МАИ) Томаса Л. Саати, который имеет программное обеспечение Super Decisions. Анализируемые варианты решений в жизни всегда имеют достоинства и недостатки, поэтому отдельно построены иерархии Выгод и Возможностей, Затрат и Рисков с одинаковыми альтернативами и соответствующими критериями. Итоговые результаты применения МАИ показали, что наиболее оптимальным для властей способом решения проблемы будет «Продолжение строительства с учетом интересов жителей», поскольку данная альтернатива с точки зрения выгод и возможностей является наиболее благоприятной, так как может положительно повлиять как на имидж местных властей, так и на имидж населенных пунктов, а также на улучшение транспортной доступности и получение прибыли, и сопряжена с наименьшими рисками и издержками.
Актуальность данной работы заключается в том, что современная организация представляет из себя взаимосвязь различных структурных механизмов и паутин коммуникаций, является цельной системой. Любая стабильная система будет сталкиваться с противоречиями. Организация не является исключением, не все ее процессы могут протекать спокойно и безболезненно. Например, в своем развитии любая компания может столкнуться с появлением и нарастанием социальной напряженности в коллективе, что впоследствии может привести к различного рода конфликтам. Именно на руководителя отдела или организации в целом ложится обязанность реагировать на появление противоречий. Это становится особенно актуальным в современном, изменчивом мире. Из-за потока изменений, адаптации и «погоней» за рынком - руководители могут уделять мало внимания противоречиям в организации. Они способны и вовсе не обращать внимание на происходящие внутри коллектива изменчивые настроения до определенного момента. В статье рассматривается роль руководителя в управлении организационным конфликтом в условиях инновационных преобразований организации. Подробно освящается специфика организационного конфликта с его отрицательными и положительными последствиями, а также модели изменений и причины появления сопротивлений нововведениям. Особое внимание в статье уделяется различным моделям изменений, благодаря которым можно проследить специфику протекания процесса внедрения инновационных изменений в организацию: модель Вирджинии Сатир, Модель «ADKAR. Важно отметить, то организационные конфликты представляют особый интерес практически для любой организации вне зависимости от ее целей, поэтому такие конфликты находятся во внимании не только ученых-конфликтологов, но и в других смежных областях. В статье рассматриваются понятия «организационный конфликт» и «конфликт», методы урегулирования организационных конфликтов. Также в статье приводятся аргументы, которые позволяют сделать вывод, что при попытке внедрения инновационных преобразований руководителям важно осознавать возможные последствия, а также подходить к этому вопросу с необходимыми компетенциями, как конфликтологическими, так и менеджериальными.