Данная статья исследует визуальные образы учёных в современной поп-культуре - с акцентом на том, как в ней интерпретируется проблема отношений между наукой и властью. Современная визуальная культура становится значимой частью внешней научной коммуникации: с одной стороны, она продолжает традицию изображения учёных через ряд стереотипов, с другой же - предлагает более глубокие и неоднозначные образы, а также интерпретирует новые тренды. Изучению данного вопроса посвящён первый раздел статьи. Второй раздел фокусируется на анализе проблемы науки и власти, которую можно понимать двояко: во-первых, в аспекте социально-политического статуса научного сообщества, а во-вторых, в плане практического применения научного знания прежде всего в социально-политической сфере, а также доверия к нему со стороны общественности. Даётся оценка линейной модели отношений между наукой и политикой. Третий раздел посвящён описанию и интерпретации образа учёного из современного телесериала «Звёздный крейсер Галактика», который из научного эксперта, подчинённого высшему политическому и военному руководству, временно превратился в самостоятельного политического актора.
По мысли автора, эпоха Модерна заложила двойственность подачи и прочтения образа ученого. Это связано с особенностями воплощения субъективности и особенностями отношений со временем в Модерне. Его культурные образы представлены смысловым пересечением вечности и «злобы дня», они стремятся стать «классикой», но при этом должны уйти в «прошлое», чтобы освободить место «будущему». Образ ученого - не исключение. В его основу заложен негласный конфликт между устремленным к познавательной свободе человеческим духом и тотальным детерминизмом социальной системы. Наибольшего накала этот конфликт достигает в эпоху позднего Модерна, что нашло отражение в произведениях массовой культуры. На примере российского кинематографа автор выявляет художественные способы отражения двойственности образов ученых, определявших развитие науки советского и постсоветского времени. Представлены такие фильмы, как «Весна» (1947), «Девять дней одного года» (1962), «Иду на грозу» (1966), «Еще раз про любовь» (1968), «Отступник» (1987), «Собачье сердце» (1988), Нюхач» (2013), «Семейный альбом» (2015), Консультант» (2016), «Синичка» (2018).
Статья посвящена осмыслению этической проблемы определения границ применения искусственного интеллекта и внедрения технологий, на его основании в социальное пространство. Ставится задача определить диапазон применимости этических категорий к технологиям ИИ, а также выяснить влияние данных технологий на изменение человека, его когнитивных и физических способностей. Затрагивается проблема трансгуманизма в аспекте гибридизации мезокосмического пространства и самого человека на основе все большего внедрения технологий ИИ, таких как, нейросети. Рассматриваются манифестации идей трансгуманизма и проблемы этики внедрения технологии ИИ в человеческую жизнь в культуре на примере антиутопии О. Хаксли «О дивный новый мир» и сериала «Мир дикого запада».
Статья посвящена исследованию нарратива серии компьютерных игр Mass Effect. Рассматривается одна из составляющих этого нарратива, а именно то, каким образом репрезентирована наука в игре и как поставлен вопрос об этических аспектах деятельности ученого. Все это рассматривается в контексте того, что наука, преобразовавшаяся в технонауку, как социальный институт существует в контексте биополитики, во многом выполняя функции разработки и совершенствования инструментов биополитического контроля. В статье показано, что нарратив данной компьютерной игры является ярким примером того, как проблематика взаимосвязи биополитики и технонауки репрезентирована в современной массовой культуре.
В статье рассматривается концепт метапаразита в культурно-коммуникационной сфере. Опираясь на меметическую теорию Р. Докинза и когнитивные рамки, предложенные К. Анохиным, авторы исследуют динамику метапаразитизма и способность метапаразита менять среду обитания, выходя за рамки оригинального контекста. В статье также рассматриваются вызовы, которые появились в эпоху постправды, и воплощающиеся в таких явлениях, как фальшивые новости и др., и подчеркивается необходимость поиска эффективных ответов на угрозы психологической и социокультурной безопасности. В статье сформулирован набор коммуникативных техник, направленных на обеспечение безопасности как для коммуникатора, так и для реципиента, представлена система обратной связи как ключевой компонент любой рациональной системы. По результатам проведенного исследования авторы предлагают стратегию, направленную на защиту общества против пагубного воздействия метапаразитов.
Цель исследования - обнаружить причину популярности мультсериала «Смешарики» в современном обществе. Для этого автором предпринята попытка определить, представителем какого философского течения можно считать одного из героев мультипликационного сериала «Смешарики» - Лосяша, насколько это течение распространено в современном обществе и может ли его распространенность быть одной из причин популярности мультсериала. Исследование базируется на анализе определенных особенностей поведения и мышления героя мультсериала Лосяша, которые он систематически демонстрирует от серии к серии, соотнесением их с ключевыми признаками реально существующего философско-мировоззренческого течения и на поиске доказательств популярности этого течения. Актуальность исследования заключается в углубленном изучении одного героя и выявлением параллелей, которые можно провести между образом мышления и принципами, которыми руководствуется герой «Смешариков», и схожими аспектами философских течений. Анализ сериала «Смешарики» с философских точек зрения проводится в нескольких исследовательских работах, однако их авторы ограничиваются общим исследованием множества философских концепций, наблюдаемых в сериале, и подробно не анализируют определенных героев с конкретной философской точки зрения. Полученные результаты исследования могут быть использованы для популяризации философии как науки среди населения через популярный продукт массовой культуры - сериал «Смешарики». Результаты исследования также могут быть использованы для составления профориентационных программ для учеников старших классов и абитуриентов, еще не определившихся с желаемым направлением высшего образования.
Футурологическая картина мира И. А. Ефремова строится на основе советской языковой личности и индивидуально-авторских чертах. Посредством изучения языка писателя с помощью семантико-когнитивного подхода мы сможем смоделировать центральные концепты и реконструировать языковую личность, разделив индивидуальные особенности и влияния нации, социума и групп.
В статье в рамках новой философской концепции, вытекающей из классических философских традиций, приводится теоретическое обоснование хоротопии и методологический инструментарий ее создания. Рассматривается история вопроса со времен античности до современности. Определяется понятие феномена хоротопа как основополагающего концепта новой модели познания в рамках философской интервальной парадигмы двадцать первого века. Рассматривается междисциплинарность хоротопии, возникшей на границе философии сознания и философии ландшафта как модель сакрального пространства античности, представленная в современности в философских категориях хоры как сущности сакрального. Выявляются различные аспекты сущности в категориях хоротопии: хоротоп как философско-мифотворческий метод реконструкции античного мифа, хоротопный сверхтекст, локальные виды хоротопного сверхтекста, полиинтервальные коды хоротопа, специфика темпоральности хоротопа и другие. Отдельно рассматривается феномен лингвистического хоротопа в рамках интервального метода моделирования структуры лингвистического хоротопного метатекста в категориях квантовой лингвистики. На основании исследования делается вывод, что накопленный научный материал является необходимым и достаточным условием для выделения хоротопии в отдельную междисциплинарную концепцию подобно философским моделям сознания конца прошлого и начала нового тысячелетия.
В данном исследовании в проведен анализ понятие «традиция» для философии науки в целом и для философии социальных и гуманитарных наук. Показано, что понятие традиции сближает позстпозитивизм и герменевтический подход. Помимо анализа этих подходов, необходимо пересмотреть определение того, что такое традиция, и взаимосвязь элементов между философией и социальными науками.
Работа посвящена рассмотрению основных идей концепции эстетизма, нашедших отражение в фильме «Дом, который построил Джек». Автором рассмотрена проблематичность идей внеморальности искусства, автономности художника и его творений. Сделан вывод о нежизнеспособности эстетизма. С позиции главного героя критикуется морализм в искусстве, сковывающий не только создателя и его творение, но и зрителей. Сделан вывод о необходимости признания искусства самостоятельной, но не автономной сферой. На основе мысленного эксперимента рассматривается проблема отделения творения от его создателя. Раскрывается проведенное в фильме различие между профессиями художника и ремесленника. Поднимается проблема отношения общества к аморальным и преступным действиям творцов. Автор приходит к выводу о необходимости донесения до общества не цензурированной биографии аморальных творцов. Основываясь на идее культа личности художника в разных версиях эстетизма, рассмотрена концепция «художник-Бог».