SCI Библиотека

В статье представлен общий обзор развития традиционного скотоводства на российско-монгольском трансграничье в постсоциалистический период. Авторы отмечают симметричность процессов по обе стороны границы, характеризующиеся возрождением низкозатратного пастбищного животноводства как ответа на вызовы переходного периода. Идентичные процессы наблюдаются между Монголией и отдаленными районами Бурятии, где произошёл возврат к традиционному отгонно-пастбищному типу животноводству. Современная практика кочевничества в Монголии имеет общую тенденцию к меньшей степени мобильности и большей оседлости. Вызревает и становится распространенной формой полукочевое хозяйство как результат адаптации скотоводческого хозяйства к конъюнктуре рынка и соответствия условиям экологии и климата аридной зоны российско-монгольского трансграничья.

В статье анализируются реформы в сфере образования за последние пять-шесть лет в новом Узбекистане. Рассказывается о необходимости и важности предоставления академической свободы высшим учебным заведениям Узбекистана. Сегодня академическая свобода является целью любого высшего учебного заведения, поскольку при таком формате у университета есть возможность способствовать эффективному преподаванию и научным исследованиям, включая вовлечение профессорско-преподавательского состава в процесс управления университетом, финансовую независимость, самостоятельное принятие решения об оснащении учебного заведения. Также сделан акцент на зарубежном опыте в вопросе академической свободы. Автор приводит заключение и умозаключения.

В статье анализируется институциональный аспект приграничного сотрудничества на российских границах, рассмотрены различные формы и типы трансграничных взаимодействий. Автор показывает, как геополитический кризис в отношениях с Западом и российский разворот на Восток сказались и ещё могут сказаться на эволюции институтов сотрудничества. Автор приходит к выводу, что для активизации сотрудничества на российских границах необходимо формирование особой российской политики добрососедства, которая с помощью программно-проектного подхода позволит сделать приграничное сотрудничество одновременно и средством развития приграничных регионов России, и механизмом продвижения внешнеполитических интересов страны в сопредельных государствах.

Мексиканское анархическое движение слабо изучено отечественными исследователями. В отечественном научном сегменте теоретическое наследие и практический опыт мексиканских анархистов представлены фрагментарно. В данной работе предпринимается попытка рассказать о главных персоналиях мексиканского анархизма, в первую очередь о публицисте и теоретике Рикардо Флоресе Магоне. Р. Ф. Магон вошел в историю как лидер мексиканского анархо-коммунистического течения, сторонник идей русского революционера П. А. Кропоткина. В статье автор определяет идеологическое сходство кропоткинской анархической философии и теоретических воззрений Р. Ф. Магона. Взгляды Р. Ф. Магона и философию П. А. Кропоткина объединяет критическое отношение к частной собственности, мыслители схожим образом оценивают историческую роль государственных институтов. Вслед за Петром Кропоткиным в своих трудах Рикардо Флорес Магон выступает как поборник антиклерикализма и атеизма. Под руководством Р. Ф. Магона была создана Мексиканская либеральная партия, объединившая под своим началом мексиканских либертариев. Социальной базой для революционной деятельности партии служили крестьяне. В революционных событиях 1910–1920 гг. Мексиканская либеральная партия выступила в качестве оппозиционной силы капиталистическим правительствам. В статье анализируется деятельность магонистов, направленная на установление анархических отношений на подконтрольной им территории, в период Мексиканской революции 1910–1920 гг.

Научная статья посвящена жизни и творчеству Ахмада Дониша, ученого и поэта, мыслителя и просветителя, который жил и творил в Бухарском эмирате в середине 19 века. Статья посвящена прогрессивным идеям, о которых мечтал ученый и которые сегодня воплотились в жизнь. Несмотря на сложные социальные, экономические, политические и идеологические условия того времени, Ахмад Дониш упорно и храбро боролся и создал демократическое общество, подчеркивая особую важность чести губернатора и таких качеств, как терпимость, солидарность, человечность и расчеловеченность, для укрепления мира в штате.

В статье отражен результат исследования предпринимавшихся попыток со стороны государственной власти обеспечить преображение России в соответствии с мировыми достижениями прогресса. Составлявшиеся для этого с 1904 г. и в последующие периоды начала XX в. проекты преобразований основывались на научных рекомендациях и зарубежном опыте. Совершенствование их продолжалось и впоследствии. Анализ вскрывает наличие не только сильных составляющих проводившейся политики, но и допускавшихся упущений. Отмечается отсутствие идеологического обеспечения и иных необходимых для успеха реформ конвенционных сопутствий. Это позволяло революционерам с использованием выделения и абсолютизации недостатков перехватывать инициативу. Позитивные перемены тем не менее намечались.

В публикуемом материале есть попытка показать восприятие Александра Сергеевича Пушкина на Арабском Востоке. В настоящем материале представлены оригинальные переводы нескольких поэтических произведений А. С. Пушкина на арабский язык, сделанные автором настоящей работы. Арабы чаще переводили прозаические произведения русского классика, поскольку перевод поэтического текста связан с рядом эстетических и художественных проблем. В настоящем материале сделана попытка по-новому взглянуть на деятельность гения русской литературы и его отношение к своей великой Родине – России.

Экономический и социокультурный контекст 1990 х начала 2000 х г г. в Краснодарском крае был насыщен противоречиями и парадоксами. С одной стороны, распад советской системы открывал двери для новой свободы, самовыражения и индивидуализма, с другой порождал экономическую нестабильность, социальное неравенство и кризис идентичности. В таких условиях молодёжь была вынуждена искать новые ориентиры, адаптироваться к меняющимся условиям жизни и выстраивать жизненные стратегии, которые могли бы помочь им справиться с вызовами времени.

Важный аспект, который следует учитывать при анализе жизненных стратегий молодёжи в этот период, влияние массовой культуры. 1990 е г г. стали временем активного распространения новых медиа, музыки, моды и образа жизни, которые формировали представления молодёжи о мире и о себе. Западная культура, проникающая в сознание молодого поколения, предлагала альтернативные модели поведения, ценности и идеалы, что, в свою очередь, влияло на выбор жизненных стратегий. Молодёжь Краснодарского края не была исключением. Она активно воспринимала новые культурные тренды, адаптируя их к местным условиям и традициям.

Впервые в специальной литературе кубанским поэтом (автором поэтических сборников, новелл, басен, либретто к мюзиклу, песен), заслуженным профессором Кубанского государственного университета раскрываются проявления Серебряного века в современном российском искусстве. При этом выявлены общие закономерности и параллели, но с разной направленностью и разными ценностями относительно изменений системы общественных отношений. Так, переход от капитализма к социализму ознаменовался, в конечном итоге, образованием СССР – государства, впервые в мире осуществившего социальную политику. В свою очередь возвращение к рыночным отношениям потребовало гигантских усилий и смелых трансформаций, чтобы после распада страны добиться ее технологического суверенитета на пути к многополярному миру. Этот переход отражается во всех видах современного российского искусства с повторяемостью, сходимостью и различиями процессов Серебряного века. Так, в литературе – это новое художественное мышление, в поэзии – выражение гражданский позиции, патриотизма, в музыке – интеграция в мировое музыкальное сообщество, в живописи – отражение быта, перемен и тенденций, происходящих в российском обществе, в архитектуре и скульптуре – возвращение в мировой художественный процесс. В рассматриваемых периодах подчеркивается влияние возрастающей роли социально-политических процессов, происходящих в российском обществе, на развитие российского искусства.

В статье рассматриваются подходы к осмыслению складывавшихся оторванных, как правило, от жизни представлений о возможностях и последствиях радикальных преобразований. Критические осуждения связанных с ними надежд на перемены к лучшему появлялись сразу же, как только доступными для ознакомления становились те или иные оппозиционные идеологические платформы с экстремистским уклоном. Безупречными, безусловно, не являлись и сами опровержения. Но в полемических возражениях содержалось немало здравых суждений, не утрачивавших впоследствии своей актуальности.

Неконвенционные, не опирающиеся на существовавшие законы методы использовались в различных странах мира. Возникавшие же конфронтационные сценарии нередко сопровождались трагическими развязками. Революции и радикальные реформы на ранних стадиях способствовали установлению преобладания регрессивных процессуальных состояний. Устранение их достигалось за счет восстановления преемственности с прошлым и обращений к предшествующему опыту. Представляемый анализ формировавшегося в противостоянии угрозам интеллектуального зарубежного и отечественного наследия охватывает лишь наиболее перспективные относящиеся к теме варианты.