В книге рассмотрены способы охоты, ее значение на разных стадиях антропогенеза и в жизненном укладе современных архаических обществ охотников-собирателей. Показано, как стирается грань между исходной функцией оружия (обеспечение белковой пищей) и вторичной, возникшей в ответ на коренные изменения в социуме — оно становится боевым. Автор прослеживает, как от деревянных копий и примитивных метательных приспособлений люди пришли к изобретению духовой трубки и лука. Сходные требования к назначению оружия способствовали его появлению независимыми путями в различных регионах и из столь разных материалов как бамбук и рога северного оленя. Всюду перед нами поразительная мощь креативности — важнейшей составляющей когнитивных способностей человека. В архаических обществах все, что связано с охотой и оружием – часть не только материальной, но и духовной культуры. Это — охотничьи верования и мифы; гендерное разделение труда и сфера сакрального, табуированного для женской половины общины. Таким образом, все, что связано с охотничьим промыслом, определяет структуру и организацию социума. Выяснение роли охоты в экономике архаических обществ – важный раздел экологии человека. Анализ мифотворчества, трактующего отношения между человеком-охотником и местной фауной как ресурсом для выживания, поставляет важнейшую информацию исследователям принципов социальной психологии и семиотики. Этноархеология дает бесценный материал для понимания эволюции когнитивных способностей человека.
Начинающий охотник-профессионал или спортсмен, прежде чем купить ружье, должен решить, каким видом охоты он главным образом будет заниматься. Исходя из этого, подбирают ружье, максимально удовлетворяющее всем требованиям этого вида охоты. Полностью универсальных ружей нет, но некоторые из них можно использовать для нескольких близких по характеру видов охоты. Конечно, более удобно иметь несколько ружей, специально подготовленных для определенного вида охоты.
… От полируй хорошенько Ствол, потом заткни хорошо пробкою дуло и замаж салом затравку, после сего разведи нашатырь с водою и вымажи оным составом весь Ствол, чрез несколько часов выступит на нем ржавчина, когда же оная зделается почти красная, тогда спрысни его чистою водою и дай высохнуть, потом спрысни опять и тоже дай высохнуть, таким образом когда высохнет, спрыскивай без престанно и продолжай три дни, по прошествии сего времяни вытри его хорошенько мокрою тряпкою, и когда приметит на оной ржавчину, то продолжай тереть до тех пор, пока тряпка будет чиста, потом дай Стволу высохнуть, после сего оботри сухою тряпкою и покрой чистым масленым янтарным ла- ком, опт чего Ствол получит самый прекрасный кофейный цвет которой ни когда не сойдет, когда же высохнет то разведи того же лаку со скапидаром, зделай гораздо жиже и потом покрой еще раз, тогда увидит что Ствол будет гладок как стекло…
«На охоте приходится поражать цели различной величины, начиная от очень малых (перепел, гаршнеп) и кончая такими большими, как волк и медведь. Но так как крупный зверь сравнительно редок, большинству охотников приходится стрелять лишь по мелким и средним птице и зверю. Оружие, употребляемое для этой цели, должно удовлетворять ряду требований. Оно должно давать возможность поражать цель очень быстро. Птица и зверь часто бывают, видны лишь в течение немногих секунд, скрываясь затем из глаз охотника в чаще и зарослях…»
