SCI Библиотека

На основе архивных источников и материалов дореволюционной периодики в статье освещаются малоизученные страницы истории выборов в Государственную думу Российской империи. В ноябре 1908 г. проходили дополнительные выборы в III Государственную думу от Томской губернии. В статье дается характеристика избирательной активности томичей накануне дополнительных выборов. Особое внимание уделяется участию в довыборах представителей православного духовенства, рассматриваются дискуссии, возникшие среди депутатов III Государственной думы по поводу поступившей жалобы на избирательный процесс, основной удар которой был направлен на священника В. В. Климова.

Одной из важнейших для исследователей истории Русской Церкви тем начала XX в. остается Поместный Собор 1917–1918 гг. Его решения имели поистине историческое значение для Церкви, однако реализовать их на практике не удалось. Самому Собору предшествовала грандиозная подготовка со стороны Церкви. Одной из рассматриваемых на Соборе тем была реформа духовных школ, которая должна была отразить реальные потребности семинарий и академий. В статье предпринята попытка проанализировать некоторые из представленных архиереями в 1905 г. анкет. Данные отзывы ценны для нас тем, что многие из представленных в них предложений могут быть приняты на вооружение в современной системе духовного образования.

В 2022 г. исполняется 200 лет со дня рождения профессора Казанской духовной академии Николая Ивановича Ильминского, выдающегося ученого-востоковеда и миссионера-практика. Идеи Н. И. Ильминского, воплощенные в его знаменитой миссионерско-просветительской системе, были передовыми для своего времени и предполагали сознательное принятие православия народами Российской империи через школьное образование и совершение церковных богослужений на родных языках. Внедрение алфавитов на основе кириллицы и переводы Священного Писания, богослужебных и духовно-назидательных текстов во второй половине XIX столетия повлекли за собой формирование литературных языков многих народов России. Возможность получения качественного образования и приобщения к русскому языку и русской культуре способствовало появлению национальных интеллигенций. За полувековой период применения системы Н. И. Ильминского народы Казанского края — кряшены, чуваши, марийцы, удмурты, мордва — приняли православную веру и хранят ее по сей день.

Борис Павлович Мансуров является основателем Русской Палестины. По поручению великого князя Константина Николаевича в 1856 г. он был отправлен на Восток с целью составления путеводителя для российских паломников. Итогом стал обширный план по усилению влияния России на Востоке под прикрытием Русского общества пароходства и торговли. Под влиянием проекта Мансурова Александр II весной 1858 г. распорядился начать кружечный сбор и принятие пожертвований на нужды паломников. После второй командировки Мансурова на Восток император учредил Палестинский комитет и выделил из бюджета 500000 р. для строительства Русской Палестины. Во время поездки Мансурова 1859 г. были составлены планы зданий для паломников и приобретены земельные участки. В 1864 г. Палестинский комитет, как выполнивший свою задачу по строительству, был преобразован в Палестинская комиссия при МИД. Мансуров стал самым активным членом Комиссии. При его участии в 1879 г. была предпринята попытка преобразования Духовной Миссии в Иерусалиме в настоятельство при консульстве. С учреждением Православного палестинского общества (ППО) Мансуров стал его членом основателем и вошел в Совет. В 1884–1885 гг. Мансуров был вновь направлен в командировку в Палестину. Он составил планы по расширению помещений для паломников и обустройству Русской Палестины. Это был заключительный этап деятельности Мансурова на Востоке. Он вошел в конфликт с деятелями ППО и вынужден был вести острую литературную полемику. В конце 80‑х годов Мансуров был вынужден отойти от дел Русской Палестины.

Статья посвящена небольшой группе богослужебных облачений, поступивших в собрание Музеев Московского Кремля из ризницы Златоустовского монастыря – одного из древнейших на территории Москвы, но, к сожалению, не дошедшего до нашего времени. После закрытия монастыря в 20-х годах XX в. наиболее ценные предметы ризницы были переданы в Оружейную палату. Цель данного исследования – выявить, по возможности, все сохранившиеся предметы тканевой ризницы Златоустовского монастыря в собрании Музеев Кремля и уточнить место и время их изготовления.

Анализ большого комплекса архивных документов, включающих описи ризницы XVIII–XIX вв. и Вкладную книгу монастыря, позволили уточнить атрибуцию четырех предметов из ризницы Златоустовского монастыря, а также выявить вкладчиков некоторых из них.

Цель. Статья является продолжением публикации полной хронологии открытия и освоения Испанской Флориды в XVI в. В данной части представлен период 1523–1525 гг.
Процедура и методы. В статье используются архивные документы, карты и материалы научных исследований, доступные на 2022 г. Методологической основной исследования являются принципы историзма, объективности и системности: принцип объективности был необходим, чтобы избежать субъективизма французских и испанских авторов, абсолютно по-разному освещающих факты и события; принцип историзма использован для понимания разницы во взглядах между настоящим и прошлым принятием образа жизни, а системный подход позволил объединить разрозненные события в Старом и Новом Свете в логическую взаимосвязь. Результаты. Изучены связанные события в истории Старого и Нового Света, влияющие на освоение Испанской Флориды. Выявление связи между зарождением Габсбурской Империи и наступлением «серебряного века пиратства» в Атлантике и Новом Свете. Представлен авторский перевод на русский язык «Селлерского кодекса» для выявления связей между экспедицией Д. Верразано в 1524 г. и разрушением миропорядка. Изучены причинно-следственные связи между организацией экспедиций и внутренней борьбой между местными элитами в Вест-Индии. Определена точка отсчета «ломки» сложившегося в 1494 г. миропорядка, повлиявшего на будущее развитие мировой истории.
Теоретическая и/или практическая значимость. В российской исторической науке и на пост-советском пространстве впервые так подробно представлена хронология связанных событий по открытию и освоению юго-восточной части Северной Америки с 1523 г. по 1525 г., идущее через понимание причинно-следственных связей событий, происходивших в разных частях мира и описание момента возникновения «серебряного века пиратства», чему способствовала публикация полного авторского перевода текста «Селлерского кодекса» на русском языке. Практическая значимость данной работы видится в возможности составления и организации спецкурса по открытию и освоению восточной части Северной Америки и/или развитию пиратства в XVI в. при изучении всемирной истории в вузах и старших классах школы.

Цель. Статья является продолжением публикации полной хронологии открытия и освоения Испанской Флориды в XVI в.1. В данном исследовании рассматриваются экспедиции с 1520 по 1525 гг.
Процедура и методы. В статье используются архивные документы, карты и материалы научных исследований, доступные на 2022 г. Методологической основой исследования являются принципы историзма, объективности и системности.
Результаты. Результатом данной работы стала построенная в хронологическом порядке история попыток освоения «Испанской Флориды», базирующаяся на причинно-следственных связях процессов, происходивших в Новом Свете и Старом Свете между 1520 и 1525 гг.
Теоретическая и/или практическая значимость. В российской исторической науке и на постсоветском пространстве впервые так подробно представлена хронология событий по открытию, освоению и христианизации Флориды в XVI в. через причинно-следственных связи событий, происходивших в разных частях мира. Данная работа будет полезна при составлении спецкурса по открытию и освоению Флориды.

Цель. Продолжение публикации хронологии открытия и освоения Испанской Флориды в XVI в. Рассмотрены экспедиции с 1525 по 1538 гг.
Процедура и методы. Проведено детальное изучение в хронологической последовательности взаимных причинно-следственных связей между событиями, происходившими в Европе, Азии и Америке, повлиявших на организацию экспедиций и освоение Испанской Флориды. В работе использованы доступные автору материалы научных исследований в различных частях Европы, Азии и Америки, архивные документы, карты и портуланы. Методологической основой исследования являются принципы историзма, объективности и системности, детально изложенные в предыдущих статьях.
Результаты. Результатом данной работы стала организация в хронологическом порядке истории попыток освоения «Испанской Флориды», базирующаяся на причинно-следственных связях процессов, происходивших в Новом и Старом Свете между 1525 и 1538 г.

Статья посвящена истории Британского Тоголенда, в частности, малоизученной в российской науке центральной части региона Вольта (юго-восток современной Ганы). Временные рамки исследования охватывают период с Первой мировой войны до присоединения региона Вольта к британской колонии Золотой Берег. В доколониальный период регион был зоной активных коммерческих сетей как в торговле рабами, так и широким ассортиментом товаров. Этническим большинством, проживающим в регионе, является группа народов эве. Переход от германского колониального правления (1890–1914 гг.) – непродолжительного по времени, но важного для истории Вольты фактора – привел к необходимости адаптации работы Бременских миссионеров в новых условиях, формированию у эве собственного синода и политических ассоциаций. Жители центральной части региона Вольта до 1957 г. пытались отстаивать свое право на объединение территории бывшего Германского Тоголенда и сохранения контактов с немцами. Управление Тоголендом также осложнялось расположением основного офиса колониальной власти в Золотом Береге: посредником выступала Шотландская свободная церковь, визиты которой также были эпизодическими.

В статье рассматривается проблема использования произведений искусства в христианской педагогической традиции. Вопрос об отношении к произведениям изобразительных искусств исследован главным образом внутри философского дискурса. Мы же исключаем из сферы внимания религиозную проблематику образа (отказываясь от рассмотрения проблемы «портрета» и его статуса) и анализируем изображения, не предполагавшие культового использования. В статье показано, что в античной педагогической мысли подчёркивалось значение художественной образности и поэтической наглядности и признавалось, что они по качеству и онтологической ценности превосходят «внешние образы». Изобразительные искусства считались при этом агентами знаний, пригодными для обучения простолюдинов. Фактическая роль изобразительности в эллинистическом обществе и гражданской коммуникации была высока. Однако поскольку образование носило элитарный характер, то тема наглядности не получала специального осмысления. Развитие иудейского и христианского изобразительного искусства показывает, что оно принимает принципы использования изображений, характерные для эллинистических городов, но с рядом определённых оговорок, касающихся культового использования образов. Стены синагог, домов христианских собраний, катакомб, церквей и пр. расписывались фресками и украшались мозаиками; не менее важны были малые изобразительные формы (предметы декоративно-прикладного искусства, иллюстрированные кодексы). Анализ изобразительного наследия подтверждает его связь с религиозным образованием. В заключительной части статьи рассматривается христианская рецепция роли изобразительного искусства, развивающая мысль античных педагогов об изображениях как агентах знания. Христианские авторы распространили на изображения (внешние образы) те концепции, которые раннее касались только поэтической и умозрительной образности; часто звучала мысль о психоэмоциональном воздействии изображений. Латинские авторы, вполне разделяя эти идеи, подчёркивали, что изображения особенно хороши для научения безграмотных. Важным является представление об ограниченной агентности изображений: они требуют пояснения и даже могут вводить в заблуждение.