Сергей Иосифович Гессен родился 16 августа 1887 г. в семье юриста и общественного деятеля Иосифа Владимировича Гессена (1866–1943), сосланного к моменту рождения сына на три года в г. Усть-Сысольск Вологодской губернии (ныне г. Сыктывкар) за участие в революционной деятельности 1.
С детских лет Сергей Гессен испытывал влияние отца, выдающегося правоведа, публициста, одного из учредителей и лидеров партии кадетов, депутата II Государственной думы, редактора юридического еженедельника «Право», газеты «Речь» и издателя (с 1921 г.) «Архива русской революции».
Франсиско Суарес, SJ (1548–1617) — выдающийся философ-метафизик начала Нового времени; оказал глубокое влияние на становление новоевропейской философии, в том числе на Декарта и Лейбница. Впервые в истории западной мысли выстроив метафизику как строго автономную, рациональную и внутренне последовательную систему философского вопрошания, Суарес фактически стал вторым, после Аристотеля, основателем европейской метафизики.
«Метафизические рассуждения» (1597), главный философский труд Суареса, не только сыграли роль основного связующего звена между двумя эпохами в истории философии — Средневековьем и Новым временем, но и на два столетия вперед определили пути развития новоевропейского рационализма. В течение полутора веков трактат Суареса служил базовым учебным текстом в большинстве университетов Западной и Центральной Европы.
Настоящим томом издательство Института св. Фомы начинает публикацию избранных «Метафизических рассуждений» Франсиско Суареса в 4-х томах, которые впервые выходят в свет в переводе на русский язык.
В настоящем издании впервые на русском языке публикуется перевод первой части трактата «Суждения, или Девятьсот тезисов». Пико дела Мирандолы — яркого философа итальянского Возрождения.
Перевод сопровождается параллельным латинским текстом первого издания трактата, научным комментарием и примечаниями к каждому тезису, вводя читателя в контекст средневековых богословских споров и философских поисков. Книга представляет интерес для специалистов — философов и историков Ренессанса, а также для всех интересующихся историей философии и культурой Возрождения.
Рене Жирар (р. 1923) — французский философ, создатель оригинальной всеобъемлющей теории происхождения религии и культуры. Его прославила книга «Насилие и священное» (1972), но только в книге «Козел отпущения» (1982) теория Жирара предстала в цельном виде. На примере текстов о средневековых гонениях на евреев философ вводит понятие «текстов гонений» — текстов, составленных самими гонителями, но против их воли открывающих правду о невинности жертвы, — и показывает, что именно такими текстами являются все мифологии мира.
Главный тезис Жирара, сначала вызвавший волну возмущения в интеллектуальном мире, а затем приобретший множество сторонников, заключается в том, что расшифровывать эти тексты люди научились только благодаря евангельскому откровению. Согласно Жирару, освободительное и одновременно разрушительное действие этого откровения продолжается и в наши дни — и эта книга служит одним из его орудий.
В центре внимания данной книги, написанной заслуженным профессором Московского государственного университета, одним из виднейших современных отечественных философов А. Ф. Грязновым (1948–2001), находится проблема соотношения лингвистической и нелингвистической деятельности человека. Специально рассмотрены такие вопросы, как правилосообразность любых форм деятельности, социокультурное значение витгенштейновской трактовки «языковых игр» как «форм жизни», познание «чужих культур» и «чужих сознаний».
В книге показана связь философии языка Л. Витгенштейна с истолкованием сознания и психики в целом. Отдельное внимание уделяется методу «лингвистической терапии», новым логико-семантическим теориям, основанным на функциональном понимании значения («значение как употребление»). Эти и другие вопросы анализируются на богатом историко-философском материале концепций ведущих представителей собственно витгенштейнианства, близких к нему направлений, а также авторов различных синтетических концепций, объединяющих метод концептуального анализа и установки философской герменевтики.
Для философов, психологов, лингвистов, всех интересующихся философскими проблемами языка и его ролью в культуре.
Книга эта — вершина классической философии и, одновременно, водораздел между классическим периодом философии и новейшей философской мыслью. Нет такого мыслителя, который не испытал бы на себе влияние философской системы и философского метода Гегеля.
Вплоть до настоящего времени Гегель представляется нам не мыслителем прошлого, а действующим философом, идеи которого вызывают разные, порой противоречивые, чувства, но практически никого не оставляют равнодушным. Научное значение «Феноменологии духа» — не только в богатейшем материале, который сосредоточен в работе, но и в первую очередь в самом методе философского исследования, который послужил основой актуальной в настоящее время науки.
Работа снабжена развернутыми понятийными комментариями, выполненными специально для настоящего издания.
Переиздаваемые к 100-летию со дня рождения Клода Леви-Строса (р. 1908 г.) — выдающегося французского этнолога, создателя структурального метода изучения мифов, — эти две книги дают представление об интеллектуальном инструментарии, которым располагали люди в традиционных бесписьменных обществах, об их способах классификации и обобщения.
Написанные одна за другой и опубликованные в течение одного и того же года (1962), эти произведения, в совокупности, отодвигают ложную завесу мистических «сопричастий», которые прежде приписывались т. н. первобытному мышлению, отчетливо демонстрируют его логические, семиотические возможности, а также общие и специфические черты сравнительно с современным типом мышления.
Издание адресовано весьма широкому кругу исследователей и аспирантов. В данной обучающихся гуманитарным специальностям.
Профессор социологии университета Париж-Нантер Жан Бодрийар родился в 1929 г. в Реймсе. Он — редактор журналов «Utopie», «Traverses». Переводил сочинения Б. Брехта.
Публикации: «Система вещей», 1968 (есть на русском языке), «La Societe de Consommation» (1970), «Le Miroir de la Production» (1973), «L’échange Symbolique et la Mort» (1976), «Oblier Foucault» (1977), «L’effet Beaubourg» (1977), «Le P. C. ou les paradis artificiels du politique» (1978). Наиболее яркие сочинения последнего десятилетия — «Год 2000 может не наступить» (1990), «Прозрачность зла» (1990).
Выражение «надушить скорпиона», которое употреблял великий суфийский учитель Бахауддин, символизирует лицемерие и самообман как отдельного индивидуума, так и целых общественных институтов.
Идрис Шах в этих лекциях и размышлениях направляет внимание на благоухание и на скорпиона — на покров и реальность в психологии, в человеческом поведении и в обучающем процессе.
Наполненная иллюстративными анекдотами из современной жизни, книга эта выращена из учебных структур, которыми пользовались Руми, Хафиз, Джами и другие великие мудрецы.
Книга содержит основные материалы лекций, прочитанных Идрисом Шахом в университетах США под эгидой институтов The Institute for the Study of Human Knowledge (Института Изучения Человеческого Знания) и The Graduate Institute of International Studies (Высшей Школы Международных Исследований), Fairleigh Dickinson University.
Данная книга является восьмым томом десятитомного собрания сочинений 3. Фрейда, известного как «Учебное издание». В настоящий том вошли две работы, в которых рассматриваются механизмы возникновения фобии и невроза навязчивых состояний в детском возрасте.
Фрейд выделяет конституциональные и внешнесередовые факторы, предрасполагающие к развитию данных расстройств и на примере двух случаев демонстрирует подходы к лечению своих пациентов.
