В настоящий том Собрания сочинений В. В. Розанова вошел сборник очерков “Во дворе язычников”. Замысел автора опубликовать эти очерки единой книгой осуществлен здесь впервые. В них писатель обращается к рассмотрению религий древнейших цивилизаций — Вавилона, Египта, Иудеи, Греции.
Адресовано всем, кто интересуется философией, религией и культурой.
В изначальной древности не было Правила, изначальная простота не была еще разделена. Как только изначальная простота разделилась, установилось Правило. На чем основывается Правило? Правило основывается на Единой Черте кисти. Единая Черта кисти есть первоисточник всех вещей, корень всех явлений, ее функция очевидна для духа и скрыта в человеке, но вульгарный ее не знает.
Поэтому Правило Единой Черты кисти каждый устанавливает сам для себя. Основание Правила Единой Черты кисти заключается в отсутствии правила, которое порождает Правило, и Правило, таким образом достигнутое, охватывает множество правил.
В том вошли статьи и речи И. А. Ильина, хронологически охватывающие период 1906 – 1940-х гг. В основном все они посвящены выявлению причин кризиса общественно-политической системы царской России, анализу политической ситуации после Февральской революции, разъяснению сущности белого движения и перспективам борьбы за новую Россию.
В том вошли статьи и речи И. А. Ильина, хронологически охватывающие период 1906 – 1940-х гг. В основном все они посвящены выявлению причин кризиса общественно-политической системы царской России, анализу политической ситуации после Февральской революции, разъяснению сущности белого движения и перспективам борьбы за новую Россию.
В настоящий том включены две крупные работы И. А. Ильина. Одна посвящена разоблачению планов Коминтерна по подрыву основ мирового порядка и установлению «диктатуры пролетариата» во всемирном масштабе. Вторая — это лирико-философские размышления о человеке, его жизни, душе и духе, путях его духовного обновления.
Ойген Розеншток-Хюсси (1888-1973) - выдающийся немецко-американский мыслитель, внесший существенный вклад в самые различные отрасли гуманитарного знания - историю, философию, культурологию, теологию, религиоведение, языкознание, теорию и историю права.
Его концепции во многом близки теоретическим построениям таких «властителей дум» ХХ столетия, как М. М. Бахтин, М. Бубер, Ф. Розенцвейг, П. Тиллих, Д. Бонхеффер, Х. Кокс. Идеи О. Розенштока-Хюсси, при его жизни остававшиеся практически невостребованными, ныне переживают настоящий ренессанс, обнаруживая свою глубину и актуальность в условиях современного культурного и религиозного кризиса.
В том вошли наиболее значительные работы: «Раса мыслителей, или Голгофа веры», «Человеческий тип как форма для чеканки, или Повседневные истоки языка», «Послания к вечности: письма в Каир», «Заратуштра: обретение голоса», «Распевы Муз» и др. На русском языке все работы публикуются впервые. Книга предназначена для читателей, интересующихся историей, философией, культурологией, религиоведением.
В настоящий том вошли две фундаментальные теоретические работы И. А. Ильина по философии художества и литературной критике: «Основы художества. О совершенном в искусстве» и «О тьме и просвещении. Книга художественной критики. Бунин — Ремизов — Шмелев». Дается также обширное приложение, восстанавливающее эпоху совершенно забытого сейчас эстетического направления, которому следовал И. А. Ильин и его друзья.
Книга известного французского философа Мишеля Фуко (1926—1984) посвящена восприятию феномена безумия в европейской культуре XVII—XIX вв. Анализируя различные формы опыта безумия — институт изоляции умалишенных, юридические акты и медицинские трактаты, литературные образы и народные суеверия, — автор рассматривает формирование современных понятий «сумасшествие» и «душевная болезнь», выделяющихся из характерного для классической эпохи общего представления о «неразумии» как нарушении социально-этических норм.
В книге по-новому освещены истоки психологического опыта безумия в XX в.: позитивизм XIX в., психоанализ Фрейда, философия Ницше и т. д. Дополнительный интерес представляет привлеченный Фуко обширный материал искусства и литературы (от Эразма Роттердамского и Себастьяна Бранта до маркиза де Сада, от Босха до Ван Гога).
В том вошли лекции и брошюры И. А. Ильина, посвященные анализу идейной и духовной сущности большевизма и коммунизма как общемировых явлений, разоблачению античеловеческой политики большевиков в советском государстве, перспективам и путям строительства новой России. Большинство предлагаемых работ публикуется на русском языке впервые.
Второй том SVF, в отличие от первого и третьего, посвящен исключительно Хриснипу. Задача «монографического» собрания фрагментов Хриснипа (которому посвящена и бо́льшая часть третьего тома) — объединить материалы, служащие основой для реконструирования «нормы» стоического учения.
Следует учесть, что тематика второго и третьего томов не просто «канонически» воспроизводит основные теоретические разделы учений первого тома, но позволяет выделить множество мелких подразделов, что невозможно было сделать в первом томе по причине скудости доксографических материалов.
При подготовке настоящего издания в силу целого ряда обстоятельств было сочтено целесообразным разделить второй том SVF (который по объему более чем вдвое превосходит первый том) на две приблизительно равные части. Первая часть содержит свидетельства о жизни Хриснипа, все логические фрагменты и часть физических; во вторую часть входят остальные физические фрагменты и справочные материалы ко второму тому в целом. Все схемы и таблицы, приводимые в настоящем томе, отсутствуют в издании Арнима.
Я выражаю глубокую благодарность А. В. Пахомовой, которая любезно взяла на себя сверху перевода и предложила целый ряд важных поправок. В частности, в некоторых случаях (фрг. 103, 131, 153, 183, 393, 403, 411, 417, 441, 478) я предпочел редакцию А. В. Пахомовой как более адекватную терминологически и более точную грамматически.
