Новая книга одного из оригинальных и ярких современных мыслителей представляет собой попытку живым и образным языком работать с неустоявшимися смыслами, чтобы переводить человека из одного состояния бытия в другое. Полемически заостренные размышления затрагивают важнейшие из актуальных сюжетов.
При подготовке данного тома, — как и предшествующего, — я предпочел разделить его на две части. В первую войдут этические фрагменты Хрисиппа. Во вторую — фрагменты учеников Хрисиппа и указатели ко всему изданию. Это позволит сделать два полутома сопоставимыми по объему.
В противном случае указатели, — которые будут значительно менее обширными и иными по структуре (выстроенными на основании русского текста), чем изданные в виде отдельного тома к греческим и латинским текстам указатели Адлера, — оказались бы небольшой и неудобной в пользовании брошюрой, которую трудно выпустить в твердом переплете. Поскольку требующая немалого времени работа над указателями еще далека от завершения, объединение их под одной обложкой с текстами привело бы к существенной задержке выпуска корпуса этических фрагментов Хрисиппа, который сейчас я предлагаю вниманию читателя.
Я глубоко признателен А. А. Россиусу, который любезно согласился отредактировать текст и предложил ряд ценных замечаний и поправок (особенно это касается фрагментов 19, 65, 94, 172, 225, 229, 392, 407, 466, 468, 471, 535).
Этот заключительный полутом открывают фрагменты прямых преемников Хрисиппа и близких к ним по времени носителей стоической традиции, предшественников Средней Стои. Добавлен ряд текстов, по неизвестным причинам не учтенных Арнимом; дополнительные фрагменты (их немного) и подразделы отмечены звездочкой. Материалы, отсутствующие в SVF — список сочинений упомянутых авторов и перечень относящихся к ним фрагментов, а также греко-латино-русский указатель.
Джидду Кришнамурти (1895—1986) — философ и духовный учитель, почитаемый во всем мире миллионами людей.
Он никогда не искал учеников и последователей, а просто приглашал своих слушателей присоединиться к нему в поиске истины и духовного пути.
Избранные лекции Дж. Кришнамурти, представленные в этой книге, дают возможность расширить границы личности, прикоснуться к духовности и избавиться от иллюзий.
В настоящем томе представлен первый перевод на русский язык одного из классических памятников древнекитайской философской мысли, имеющего энциклопедический характер.
Вступительная статья принадлежит автору перевода Г. А. Ткаченко, им же составлены примечания и словарь основных терминов. Издание содержит также Приложение — в него вошли перевод Г. А. Ткаченко трактата Лао-цзы «Дао дэ цзин» и его статьи, посвященные даосизму.
Предлагаемый вниманию досточтимых читателей сборник посвящен 60-летию выдающегося ученого-византиниста, любимого учителя, доброго коллеги и друга, одного из ведущих профессоров Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета - Игоря Сергеевича Чичурова. Его имя хорошо известно не только в России, но и за рубежом историкам и филологам, палеографам и литургистам, византологам и славистам, канонистам и агиографам.
В Российской Академии наук и в Московском государственном университете, в Российском православном университете им. св. Иоанна Богослова и в Церковно-научном центре «Православная энциклопедия», в Православном Свято-Тихоновском Гуманитарном Университете и других светских и духовных учебных заведениях Игоря Сергеевича знают как активного участника трудов по развитию византинистики и возрождению православной науки, православного образования и культуры.
Предлагаемая вниманию читателей книга, написанная известным немецким философом и психологом Эрнстом Мейманом (1862–1915), представляет собой введение в эстетику — «науку о прекрасном в природе и в искусстве». Книга открывается кратким очерком истории эстетических исканий, после которого дается обзор главных направлений и основных проблем эстетики XIX века, рассматриваемой в качестве эмпирической философской дисциплины.
Делается описание отдельных эстетических воззрений того времени и главных произведений, в которых отразились эти воззрения. Данное описание автор подразделяет согласно четырем точкам зрения на научную эстетику — психологии эстетического удовольствия, психологии художественного творчества, эстетическому обсуждению искусства, эстетической культуре.
Книга не оставит равнодушными философов и историков науки, культурологов, искусствоведов, психологов и всех заинтересованных читателей.
Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное Дао. Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя. Безымянное есть начало неба и земли, обладающее именем — мать всех вещей.
Трактаты Плутарха Херонейского переведены Т. Сидашем по изд.: Plutarch’s Moralia in seventeen volumes. Т. XIII. Part I, II. With an English translation by Harold Cherniss. Harvard University Press, 1978. (Loeb Classical Library).
Вступительные статьи и комментарии к трактатам Плутарха, подготовлены на основании материалов Г. Чернис С. Сапожниковой и Т. Сидашем. Пагинация сочинений Плутарха дается по указанному изданию.
Исследователям славянских культур имя Дмитрия Ивановича Чижевского было известно давно. В постсоветской России, когда изучение русского зарубежья стало культурно-практической и, главное, выполнимой задачей, фигура Чижевского все чаще привлекает к себе внимание. Сложился небольшой корпус публикаций о жизни Чижевского, 1 об отдельных гранях его научного творчества. 2 2 Появилась первая большая монография о Чижевском-литературоведе. 3 Ряд его работ издан в Украине, 4 а некоторые напечатаны в России. 5
По-видимому, нет необходимости пересказывать биографию ученого, но напомнить о десятилетии с начала 20-х годов XX в., когда возник и реализовался замысел книги Д. И. Чижевского «Гегель в России», представляется вполне уместным.
