SCI Библиотека

Монография посвящена философии латинского аверроизма XIII в. — влиятельного гетеродоксального направления в западноевропейской схоластике. В монографии представлен систематический обзор творчества главных представителей латинского аверроизма — Сигера Брабантского и Боэция Дакийского; рассматривается их онтология, эпистемология, этика. При этом основное внимание уделяется таким ключевым для латинского аверроизма философским проблемам, как монопсихизим. вечность мира, всеобщий детерминизм, теория «двух истин». Кроме того, в монографии рассмотрена полемика, которую вели с латинскими аверроистами их оппоненты из числа теологов-ортодоксов, такие как Фома Аквинский, Бонавентура и др.

В книге анализируется природа и императивно-ценностное содержание морали. Раскрывая источники морали, автор уделяет особое внимание родовому опыту человека (в частности выраженному в отношениях матери и ребенка), который послужил социокультурным образцом важнейших нравственных императивов — золотого правила и заповеди любви.

Соответственно моральный идеал рассматривается как феномен, трансцендентный преходящему социальному опыту, утверждающий универсальные и абсолютные ценности. На основе разнообразного материала в книге реконструируются основные типы реального морального сознания, основанные на ценностях наслаждения (гедонизм), пользы и успеха (утилитаризм), личного совершенствования (перфекционизм), сострадания и милосердной любви (альтрузим). Книга рассчитана на специалистов в области философии и теории культуры, преподавателей гуманитарных наук.

В монографии предлагается комплексный анализ феномена моральной императивности как способности моральных ценностей, норм, идей и т.д. воздействовать на суждения и поступки людей. В ней аналитически представлена критика императивизма в этике, разбираются проблемы моральной регуляции, характера моральной субъектности и ее проявления на индивидуальном, коммуникативном и социальном уровнях,
анализируются отдельные наиболее существенные особенности моральной императивности и возможные разные подходы к моральному самоопределению личности. В книге преобладает полемический тон. Проведенная авторами критическая работа направлена на повышение рефлексивной стройности сложившегося русскоязычного морально-философского дискурса и преодоление в нем теоретических инерций.

«Евдемова этика» Аристотеля — одно из важных произведений великого философа, которое, однако, редко становится предметом исследования. Настоящее издание впервые представляет перевод “Евдемовой этики” на русский язык, греческий текст и комментарии. Текст этики публикуется вместе с тремя обычно опускаемым в издательской практике т.н. “средними книгами”, общими для “Евдемовой” и “Никомаховой” этик. В приложении публикуются исследования, посвященные вопросами, связанным с пониманием этической системы Аристотеля, а также хронологией и составом двух его “Этик”.

Книга, известная под названием «Логика Пор-Рояля», была задумана как учебное руководство по логике, но ее место в истории логики оказалось гораздо более значительным. Авторы книги создали логическое учение, развивающее методологические принципы Р. Декарта и Б. Паскаля. «Логика» написана живым, доступным языком, отражает духовную атмосферу своего времени. Логическая проблематика рассматривается в ней на фоне философских, научных, религиозных представлений эпохи. Для философов, филологов и для всех интересующихся логикой и историей философии.

Автор стремится найти объяснение парадоксальной ситуации нашего времени, когда в цивилизованных странах буйным цветом распускаются нетрадиционные религии, казалось бы, принадлежащие далекому прошлому по своему сугубо мистическому, мифологическому и гностическому содержанию. Ответ не лежит на поверхности. Необходимо обратиться к системно-структурному анализу и с его помощью рассмотреть внутреннее содержание нетрадиционных религий, выявить их сокровенные смыслы и значения, позволяющие им заинтересовать и увлечь за собой наших современников. В центре исследования – культ сакрального совершенствования Фалуньгун и пропагандируемая датчанином Нидалом школа тибетского буддизма Карма-Кагью. Показана система мистических отношений, гностические и эзотерические составляющие веры, роль института религиозных наставников.