SCI Библиотека

Материалы учебного пособия соответствуют Федеральному государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения для бакалавров направлений
38.03.01 «Экономика», 38.03.02 «Менеджмент».

Данное пособие является частью мультимедийной системы подготовки обучающихся по направлению подготовки 46.04.01 История, составлено в соответствии с программой курса «Информационные технологии в исторических исследованиях и образовании», содержит варианты решений учебных задач на языке программирования Лисп (ANSI Common Lisp). Предназначено для промежуточного контроля знаний и навыков, а также самопроверки и самоподготовки обучающихся.

В статье исследуется концепция Бога, представленная в учении всемирно известного индийского религиозного реформатора и общественного деятеля Свами Вивекананды. Стремясь согласовать понимание Бога в индуизме и западных религиозных традициях, мыслитель утверждает обладание Бога и личным, и безличным аспектами одновременно. Целью исследования является раскрытие сущности предложенной Вивеканандой идеи личного безличного Бога, а также выяснение возможностей и условий преобладания одного аспекта Бога над другим. За основу понимания Бога как личности во взглядах индийского мыслителя в статье берутся характеристики личностного бытия Бога в христианстве. Оценка представления личностного аспекта Бога Вивеканандой выполняется с нескольких точек зрения. Биографический подход дает необходимую основу для последующего герменевтического анализа его работ. В результате его применения обнаруживается разностороннее влияние комплекса жизненных обстоятельств и взаимоотношений с другими личностями на взгляды мыслителя на Божественное. Наблюдается вытеснение в концепции мыслителя безличного аспекта Бога личным аспектом к последним годам его жизни. Наряду с биографическим подходом осуществляется анализ положений, содержащихся в учении исследуемого мыслителя и характеризующих его воззрения на Божественное с нескольких сторон учения. Рассмотрение декларативной стороны учения, принимающее во внимание контекст высказываний Вивекананды, указывает на равноценность личного и безличного аспектов Бога. Анализ антропоцентристской стороны базируется на адвайтистском представлении неоиндуистского мыслителя о душе человека как божественной сущности. Изучение атрибутивной стороны учения также говорит о преобладании личного аспекта Бога. Анализ субстанционально-ипостасной стороны учения демонстрирует свойственное индийской религиозной метафизике отношение Вивекананды к Богу как к субстанции, но не ипостаси. Автор статьи выявляет тенденцию усиления личностного аспекта Бога в творчестве зрелого периода Вивекананды, что обосновывается влиянием на взгляды мыслителя специфики социально-исторических условий формирования индийского общества на рубеже XIX-XX столетий. Вивекананда выстраивает свое религиозно-философское учение с учетом необходимости воспитания свободной личности для будущей независимой Индии. Исследование завершается выводом о том, что спеку лятивные споры об аспектах Бога не имеют для неоиндуистского мыслителя первостепенного значения, поскольку Вивекананда делает акцент на важности практической пользы религии для общества.

В учебнике представлены теоретические основы, базовые методики и инструментальные средства разработки бизнес-приложений на языке С# в Microsoft Visual Studio на платформе .Net Framework с использованием технологий ADO.NET и ASP.NET. По ключевым темам предлагается выполнить практические задания, приведены примеры программ и вопросы для контроля знаний.

Предназначено для обучающихся направлений подготовки 09.03.03 Прикладная информатика и 38.03.05 Бизнес-информатика.

Содержит описание учебной роботизированной установки KUKA. Предложено комплексное описание составляющих элементов, процесс первого запуска, юстировки и тарирования. Рассмотрены основные элементы программирования базовых движений манипулятора для выполнения таких действий как забор инструмента из бункерного устройства, выполнение условной обработки детали, складирование и перемещение деталей в нужные позиционные места. Предназначено для студентов всех форм подготовки, обучающихся по направлению 15.03.04 «Автоматизация технологических процессов и производств», 27.03.04 «Управление в технических системах».

Изложены основные требования к содержанию и оформлению пояснительной записки и графической части курсовой работы по дисциплине «Средства автоматизации технологического оборудования». Представлены варианты индивидуальных заданий, приведены примеры выполнения графической части работы. Предназначено для студентов вузов, обучающихся по направлению 15.03.04 «Автоматизация технологических процессов и производств».

Изложены основные требования к содержанию и оформлению пояснительной записки и графической части курсовой работы по дисциплине «Средства автоматизации технологического оборудования». Представлены варианты индивидуальных заданий, приведены примеры выполнения графической части работы. Предназначено для студентов вузов, обучающихся по направлению 15.03.04 «Автоматизация технологических процессов и производств».

Приведены краткие теоретические и методические указания к выполнению лабораторных работ по дисциплине «Web-программирование». Лабораторный практикум предназначен для студентов, обучающихся по направлению 09.03.02 «Информационные системы и технологии», а также студентов, изучающих дисциплину «Web-программирование» или разработку современных динамических web-сайтов.

Авторами представлены анализ литературных данных и результаты собственных многолетних исследований, демонстрирующих возможности проводить морфометрическое изучение объекта, рельефа его поверхности с высоким разрешением и получать информацию о локальных вязко-упругих свойствах изучаемых клеток методами АСМ. Показана эффективность атомно-силовой микроскопии в биомедицинских исследованиях.

Учебное пособие посвящено современным методам биомедицинским исследованиям и предназначено для студентов старших курсов высших учебных заведений.

В статье разбирается конструкт космического христианства в проекте истории религий Мирчи Элиаде. Устанавливаются связи с другими понятиями автора, такими как творческая герменевтика, homo religiosus, ужас истории и т. д. Также проводятся параллели с немецким идеализмом, протестантизмом, традиционализмом, юнгианским психоанализом и консервативнореволюционной мыслью. Привлекается критика А. Ленель-Лавастин и Д. Дюбюиссона, в которой утверждается, что конструкт космического христианства может работать в рамках национал-консервативного синтеза таким образом, что нация становится гарантом чистоты церковной традиции. Разбирается метод Элиаде, с помощью которого он противопоставляет космическое христианство иудео-христианскому мессианизму. В составе концепта космического христианства обнаруживается имплицитное использование оригинальной авторской концепции традиции как виртуальной цепи инициаций. Сборка Элиаде рассматривается сквозь оптику социального конструктивизма П. Бергера. Утверждается, что Бергер основывает свою теорию секуляризации, опираясь на рабочее определение религии и концепт космизации Элиаде. При этом констатируется метафизическое противопоставление витального имманентизма Элиаде трансцендентализму Бергера. Имманентизм соотносится с традиционной и архетипической народной переоценкой в рамках космического христианства, трансцендентализм-с радикальной и исторической трактовкой Евангелия в лютеранском богословии. История религий Элиаде характеризуется как модернистская теория со следующими присущими модерну качествами: стремление к тотализирующему мировоззрению, интерес к построению синтетической идеологии на границе архаического мифа и научного знания, ощущение удаления божественного и ускорение конца истории. Устанавливается связь между теорией религии Элиаде и метафизической рамкой «естественного» в науке и культуре Нового времени. Реальность священного характеризуется как живая самоорганизующаяся система, а ее манифестация-как иерофания естественного. Делается вывод, что эссенциализм и натурализм такой метафизики не позволяют истории религий трансцендировать категории науки и культуры Нового времени, что, по мнению автора статьи, являлось целью проекта Элиаде.