SCI Библиотека

Рассматривается применение положений теории управления в практике. Систематизируется материал по отечественному и зарубежному опыту менеджмента. Содержатся теоретические выводы по курсу «Основы теории управления», вопросы для обсуждения, контрольные вопросы, ситуации из отечественной практики для уяснения взаимосвязи явлений в реальной управлен ческой деятельности, глоссарий.

Для студентов, обучающихся по специальности 061000 «Государственное и муниципальное управление» и другим экономическим специальностям вузов, а также для слушателей курсов переподготовки, руководителей разных уровней.

Имя Дидро навсегда слилось с самой сутью того восемнадцатого по счету века, который остался в памяти человечества как век французский. Передовые идеи Франции захватили тогда весь мир, и Дидро символ ее духовной мощи.

Глава и идейный вождь энциклопедистов, беллетрист, драматург, теоретик искусства, просветителятеист и философматериалист, любого из этих высоких титулов, принадлежащих Дидро, хватило бы на целую человеческую жизнь. Революционер в искусстве и философии, он закладывал фундамент новых общественных идеалов и нового мировоззрения накануне буржуазной революции, чем и заслужил признательность не только современников, но и следующих поколений. Художественные идеи и приемы Дидро стали бродильным началом творчества Гете и Бальзака по их собственному свидетельству.

Как великого из великих материалистов и художниковреалистов французского Просвещения чтили его Маркс и Энгельс, а Ленин обратился к его философским работам в своем эпохальном труде «Материализм и эмпириокритицизм». Но Дени Дидро это не одни осуществления, это вопросы, проблемы. Многие из них и по сию пору ждут решения. Комета Дидро, проделывая гигантские эллипсы, возвращается к земной поверхности огненными метеоритами, которые высвечивают иное время, иную, полную напряженных конфликтов социальную жизнь.

Избранные труды великого французского натуралиста Жоффруа СентИлера (17721844), одного из крупнейших предшественников Дарвина, включают его выдающиеся исследования в области сравнительной анатомии, зоологии, систематики, палеонтологии, в том числе классические труды: «Философия анатомии» (18181822), «Принципы философии зоологии» (1830), «Степень влияния окружающей среды на изменение форм животных…» (1833), а также «Этюды прогрессивного натуралиста». На русском языке эти труды публикуются впервые. Издание рассчитано на широкий круг биологов, анатомов, палеонтологов, философов, историков науки.

Итальянский гуманизм передовая идеология эпохи Возрождения в Италии представляет собой сложное и многогранное историческое явление. Гуманизм тесно связан с различными сферами социальнополитической и культурной жизни Италии XIVXVI вв., с общественным сознанием отдельных классов и слоев, с литературой, наукой, искусством, системой образования.

Естественно, что небольшой объем книги и своеобразие ее назначения как специального курса исключают возможность всестороннего рассмотрения итальянского гуманизма. Специфика темы определена подзаголовком книги, однако выбор аспекта освещения итальянского гуманизма в данной работе требует определенных пояснений и обоснования.

В книге охарактеризованы жизненный путь и творчество выдающегося английского мыслителя Ф. Бэкона, его социальнополитические воззрения, новаторские методологические идеи, их влияние на последующее развитие науки. Использованы многочисленные источники, не имеющиеся в русском переводе. В книге критикуются попытки буржуазных интерпретаторов принижать значение идей Бэкона.

Книга посвящена одному из жанров древнеиндийской литературы ранним упанишадам, сыгравшим выдающуюся роль в истории индийской мысли и до сих пор воздействующим на культуру Индии. В работе охарактеризовано место упанишад среди ведийских текстов, уделено внимание некоторым особенностям стиля и композиционного построения упанишад, рассмотрены сведения этих произведений, важные для изучения древнеиндийской культуры.

Имя Степана Георгиевича Шаумяна, верного ученика и соратника В. И. Ленина, выдающегося деятеля Коммунистической партии и Советского государства, неразрывно связано с историей революционного движения России. С конца 90-х годов прошлого столетия С. Г. Шаумян вместе с другими учениками В. И. Ленина с неиссякаемой энергией боролся за создание и укрепление закавказских большевистских организаций.

Входя в состав руководящего ядра большевистской партии, С. Г. Шаумян высоко держал знамя ленинзма, вооружал коммунистов марксистским мировоззрением, беспощадно разоблачал контрреволюционную сущность буржуазной идеологии и активно боролся против всяких проявлений оппортунизма, против отклонений от последовательной стратегии и тактики большевизма. С. Г. Шаумян относится к замечательной плеяде вождей рабочего революционного движения, о которых В. И. Ленин говорил: «… без «десятка» талантливых (а таланты не рождаются сотнями), испытанных, профессионально подготовленных и долгой школой обученных вождей, превосходно спешащих друг с другом, невозможна в современном обществе стойкая борьба ни одного класса».

Одной из примечательнейших и характерных черт нашего строя является массовый атеизм советских людей. Великая Октябрьская социалистическая революция, победа, положившая конец угнетению человека человеком, подорвала социальные корни религии, открыв тем самым путь для отхода трудящихся масс от религии и церкви.

Однако миллионы советских людей приходят к атеизму не стихийно, не в силу одних социально-экономических перемен, происшедших в нашей стране, хотя эти перемены, безусловно, имели решающее значение для массового отхода людей от религии. Но вместе с тем этот процесс нельзя себе представить без активного влияния на советских людей марксистско-ленинской идеологии. Между социальными и идеологическими факторами развития нашего общества имеется диалектическая взаимосвязь. Успехи атеизма обусловлены как достижениями в социально-экономическом строительстве, так и правильно организованной идеологической борьбой.

Реальная ситуация в современном мире — это острая борьба капитализма и социализма, выражающая основное противоречие эпохи. В духовно-идеологической области эта борьба находит свое отражение прежде всего в ожесточенной борьбе между марксистско-ленинской идеологией и идеологией буржуазной. И если влияние марксизма-ленинизма растет изо дня в день, то буржуазная идеология находится в тисках все углубляющегося кризиса. Проявлением крайней степени деградации современной буржуазной идеологии является антикоммунизм. Современная борьба идей создает потребность в глубоком критическом анализе взглядов, концепций и доктрин идеологических противников. И это не только и не просто духовно-идеологическая потребность, но потребность политическая и социальная.

В брошюре показана всесторонняя критика субъективного идеализма, данная В. И. Лениным в книге «Материализм и эмпириокритицизм».

В книге В. И. Ленина содержится глубокий анализ новейших школ философского идеализма, которые служат утонченной защите фидеизма, раскрывается реакционный характер любых попыток «примирить» социализм с религией.

Автор брошюры показывает непреходящее методологическое значение книги В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм» для критики современных религиозно-философских концепций.